作者：王皓然
他曾用推拿加一个单方，挽回了溺水窒息者的生命；用3剂药抢救了垂危胃出血病人；7剂方药使一个双腿交结7年难以屈伸、“周游列国”求治的小女孩基本能独自站立；坚持用一个基本方挽救一位乳腺癌术后淋巴转移者，患者至今已存活30年。他的不花哨不啰嗦的养生诀又是什么呢？
职场养生要做到“五个善于”
现代职场人士，尤其是事业有成的精英，工作、生活节奏快，“压力山大”，身体状况堪忧。这部分人如何养生？
国医大师孙光荣认为，“压力山大”的原因是多方面的。
一是教育、考核方式的后效应问题，如果接受的是以“填鸭式”为主的教育，那么青年人毕业后创新性思维容易“断电”、“短路”，思维跟不上，行动就跟不上，所以任何事都不善于从容面对，生活就紧张无序，必然感到工作“亚历山大”；
二是工作选择的问题，或学非所用，或在做自己 不喜欢、不适应的工作，就必然感到压力增大；
三是“心比天高，力比纸薄”造成的，总想自己当领导、当老板，参与自己力不胜任的竞争，不懂得“按本色做人、按角色做事”，自己给自己造成了不必要的压力；
四是没有懂得“一张一弛文武之道”的意涵，没有把握住学习、生活、工作的合理配合度；
五是不善于养生。
工作压力大的人群，应该如何养生？孙光荣将其简单地归纳为“五个善于”。
一是要善于转移情志，不要只想一桩事、只干一样活、只看一种书。有时间可以读读古诗词或者中医书，甚至看看“成年人的童话”武打小说、科幻小说，散散步，玩玩摄影，种草养花等等，只需要半个小时就可以感到放松一些；
二是要善于静心养神，工作紧张时静心、闭目十分钟，非常管用。特别是要睡好“子午觉”，无论如何忙，中午、子夜，至少要睡一个小时；
三是要善于工间活动，可以放松全身，周身自振300次；
四是要善于合理用眼，不要整天垂颈低头看手机、玩游戏，近距离用眼1个小时左右，要放眼远处，有条件可以“极目楚天舒”，没有条件也可以 “瞪眼天花板”；
五是要善于调整机体平衡，请中医指导，选择服用适合的食疗方或中成药。
养生方法不盲从
上个世纪80年代初，国医大师孙光荣提出“合则安”的养生总则。这相对来说，简单、易懂、易掌握。
“合则安”，是指必须结合自身的体质、环境、习惯选择养生方法、养生药物、养生食品、养生器具等，合适，就平安。举例来说，牛奶是很好的养生饮品，但是有的人喝了牛奶反而睡不着，那就不合适，就不应当学别人坚持一天喝三杯牛奶。此外，现在流行的各种太极拳、养生操、瑜伽等等都需要因人而异，选择养生项目时切不可盲信盲从。
现在各种媒体宣导各种养生方法、养生药物、养生食品，都绝对不应该盲从，而是要根据自身的体质、环境、习惯进行适当的选择。合适的就坚持，不合适的就摒弃。
怎么知道是否合适？自身试用某种养生方法、养生药物、养生食品、养生器具后测试“十不”就可知晓：即头不晕，咽不干，心不慌，食不减，腹不胀，力不乏，尿不黄，大便不稀不结，月经不紊乱，性能力不衰退。有这“十不”，就是合适，就可放心坚持。
养生先养慈悲心
孙光荣进一步提出，“养生先养慈悲心”。
心，是五脏六腑之“大主”。《素问•灵兰秘典论》明确指出：“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”所以，养生首重养心。
养心，是通过自身的修养，使心态达到平稳、洁净、宽容的境界，这样一方面可以有利于饮食、睡眠、行止，另一方面可以防护受到精神伤害。
慈悲，是慈爱、怜悯之意，唯有仁者爱人，才是慈悲。慈悲，本来是佛教语，其意一是指给人以快乐，二是指将人从苦难中拯救出来，《智度论•释初品中•大慈大悲义》说：“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦。”也就是说，要富有慈爱心、同情心、悲悯心，特别是我们业医者，更要有大慈大悲之心。这才有利于自身 养生，也有利于救死扶伤。
任何人，无论年龄老幼、地位高下、财帛多寡，如果心境龌龊，时时刻刻在算计别人，成年累月心中充满“羡慕嫉妒恨”，那无论吃什么保健品，无论学什么养生功，都是“竹篮打水一场空”。
与养心相配合的，孙光荣认为“缓”字相当重要，他给他的学生们提出“四缓”的要求：“言缓能和，行缓必安，论缓达正，事缓则圆。”
来源：广东中医药
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