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荐读丨遇事多从自身找原因

人在年轻的时候,总喜欢把许多不幸归结为命运,怨天尤人,怨声载道。但是随着年龄的增长,年纪慢慢大了,经过一番冷静地思考就会发现,其实,命运都是掌握在自己的手里,由于自己的疏忽、犹豫、不理智等因素,而使自己的命运改变。许多东西一旦失去就再也追不回来,一念之差可造成终生遗憾。纵观古今中外,大凡能创造人生辉煌的人,都有一个共同思维定式:遇事从自身找原因,只为成功找方法,不为失败找借口。

有一个故事很是耐人寻味:一个军官看见一个士兵戴的帽子很大,大得都快把眼睛给遮住了,于是军官便问:“你的帽子怎么这么大呀?”士兵答:“报告长官,不是我的帽子太大了,而是我的头太小了。”军官说:“头太小不就是帽子太大了吗?”士兵回答说:“我母亲教导我,一个男人,如果遇上点什么,应该首先从自己身上找问题,而不是从别的什么方面找问题。”几十年后,这个士兵成了美国总统,他的名字叫艾森豪威尔。


在现实生活中,有些人之所以不能把事情干得尽善尽美,在很大程度上就是“主观不努力,客观找原因”。因而归因理论说:一个人常常把自己的成功归结为自己的努力,常常把自己的失败归咎于运气不好或客观条件不好。囿于这种思维方式,就很难超凡脱俗和脱颖而出,演绎出辉煌精彩的人生。

2006年底,我奉军委命令到炮兵指挥学院任政治部主任,有位德高望重的老首长专程召见我,言传身教怎样当好政治部主任,并赠给我王蒙先生的一篇短文。这篇题为《戒言》的短文形成的背景是:王蒙一位朋友的孩子不到30岁就荣任某县副县长,在走马上任前,特来向有着丰富人生经历的王蒙求教。王蒙便针对年轻新官上任的实际,讲了如下几层意思:

第一层意思是,要把眼睛盯在工作上、业务上,不要盯在别人服不服自己上。一个芝麻官,又年轻,人家没有心服的必要,不服就不服,不服也得按工作程序运转。

第二层意思是,千万不要弄几个人去搜集谁说了你什么,尤其不要在会上为自己辩白,不要驳斥针对自己的风言风语,你如果这样做了,就等于自己传播流言,等于把大家的注意力吸引到自己头上,等于自我出丑。


第三层意思是,不要到上级面前抱怨当地有多么落后,当地干部的素质有多么低下。骂自己的部属,只能暴露你自己的无能,说明你自己既不会团结人,又发挥不了大家的积极性——总而言之一句话,暴露了你自己不称职。

第四层意思是,不要老向上面求援,周围十几个县都踏踏实实,就你这儿老出事,除了证明你不行,又能说明什么呢?一点矛盾也不能消化,要你这个副县长做啥?

第五层意思是,不要搞“十几个人,七八条枪”的亲信,更不要走到哪里把他们带到哪里。谁也不是傻子,你那样做,在得到这十几个人前呼后拥的同时,就会失去大多数人的拥护。

第六层意思是,大官小官都是办事的官,用工作成绩说话——则兴、则立、则吉,用说话来取代工作成绩——则败、则危、则衰,切记,切记!

这篇短文对我启发很大,它其中就蕴涵着“只为成功找方法,不为失败找借口”的深刻人生道理。如何在工作实践中展现出来?我把它细化为“三千三万”精神。


一是想尽千方万计。1957年1月27日,毛泽东在省市自治区党委书记会议上的讲话中指出:“我们现在遇到的困难不算很大,有什么了不起呀!比起万里长征,爬雪山过草地,总要好一点吧?长征途中,在过了大渡河以后,究竟怎么走呢?北面统是高山,人口又少,我们那个时候提出要千方百计克服困难。什么叫千方百计呢?千方者,就是九百九十九方加一方,百计者,就是九十九计加一计。”我们常讲,只有想不到的事,没有办不到的事;只有不想办的事,没有办不成的事。只要能够想尽一切办法,再难办的事情也是可以办成的。因为,只要思想不滑坡,办法总比困难多。如果想尽千方百计不成,就要想尽千方万计,不达目的绝不罢休,有了这种锲而不舍韧劲,就没有解决不了的困难和问题。


二是克服千难万险。毛泽东在《愚公移山》这篇光辉著作中要求各级干部和共产党员,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。天下没有免费的午餐。我们干一切工作,都不能指望一帆风顺,要有不怕困难、不怕风险、迎难而上的精神,要勇于面对各种风险,敢于挑战风险极限,无论千难万险,都阻挡不住前进的脚步,这样才能会有所作为,有所创造,有所前进。


三是吃尽千辛万苦。唐僧取经的故事人们都非常熟悉。据材料介绍,唐僧当年抵达古印度犍陀罗大约是在公元630年,他从长安西行穿过戈壁沙漠到达犍陀罗,至少要徒步翻越天山山脉的腾格里山,这些山脉即使在今天装备精良的登山运动员看来,也是难以逾越的世界级天险,居然让这位1300多年前的佛教旅行家、翻译家全都踩在了脚下,唐僧为了取到真经,何止经历了九九八十一难,真可谓历尽千辛万苦。从这里可以看出,只要不怕艰辛,不怕吃苦,什么困难和问题都不在话下。


编辑:李旭东

审核:苗凯利


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