黄帝内经是我国古代人交给后代的精神财富，在其中的《素问·四气调神大论》篇叙述了四个时节不一样的健康养生标准：春三月，此谓发陈，天地俱生，天地万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，令其志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，健康养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉年长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，天地万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若挚爱出外，此夏气之应，养长之道也。逆之则难过，秋为痎疟，奉收者少，立冬病危。秋三月，此谓容平，气温以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志平静，以缓秋刑，收敛性神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤身，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚睡，必待阳光，使志若伏若匿，若有私意，若现有得，去寒就温，无泄肌肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤阳，春为痿厥，奉活者少。故阴阳四时者，天地万物之终始也，死生立身之本也，逆之则灾难生，从之则苛疾不起，是谓得道成仙。道者，圣贤行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣贤没治已病，中医养生，没治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已是然后药之，乱已是然后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。点一下阅读，点击查看精彩文章！点一下“阅读”开启html页面【身心健康宣传教育】中医养生保健文化艺术专业知识
