彩虹之美，重在色彩，美在弧度；高山之伟，壮在气势，美在崎岖；大海之阔，辽在无际，美在波涛。人乃天地之精灵，内有正气，外能圆融，美在与世和谐。生命之美，不在刚性，不求长度，美在柔韧。
一览无余的是视野，曲径通幽的才是景致。
弯曲是一种境界，一种美德；也是一种生存态度，一种处事本领；更是一种奇妙曲线美，一种人生大智慧。
弯曲能给人们带来事业的成功，生活的和谐，做人的乐趣，审美的享受。还能使人们的道德行为更加高尚，人品气质更加完善，人际关系更加稳定，精神境界更加圆满。
历史上曾出现过许多可歌可泣的弯曲典范，象韩信的胯下之辱，勾践的卧薪尝胆，司马迁的宫刑凌辱，曹雪芹家徒四壁却写下了不朽的《红楼梦》等等。司马迁在《报任安书》中写道“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”太史公用人生因遇难而弯曲，并在弯曲中愤发有为的例子来告知任安，并鼓励自己，人生遇到挫折磨难并不可怕，只要懂得弯曲便可换来英雄豪气和铮铮傲骨，也必定会取得世人注目的骄绩。
自然界中的弯曲典范更是举不胜举，有目共睹。重山峻岭，绵延起伏。江河溪流，千折百曲。大海汪洋，荡气回肠。海浪滔天，曲波相连。一弯新月，悬空而挂；道道彩虹，弯如满弓。飞禽展翅，弯曲莫测。走兽奔跑，屈伸自如。花草树木，自然万物，更以弯曲显露媚态，展示风彩。浩瀚宇宙，动听之歌声，优美之音乐，长短无序，高低起伏，铿锵丁冬，抑扬顿挫，记在纸上是曲线之谱，听在耳中是天籁之音，感应在心里是弯曲之美。君不见九曲黄河十八湾，千回百转流淌着沧苍悲壮的自然美；万里长城龙虎盘，蜿蜒起伏昭示着华夏民族的精神魂。
弯曲虽然为人们赞美和讴歌，但现实中的弯曲却存在着天地之别，本末之差。当面临着山崩地裂，台风海啸等自然灾害时，人们只能逆来顺受，默默承载着那不可抗拒的无奈之弯。当国破家亡，外敌入侵之时，那些卖身求荣，甘当走狗的汗奸们，卑颜屈膝的弯曲则是一种无耻之弯。当遭受耻辱委屈，身处逆境之中，那些不计后果，不敢担当的悖逆之人，则采用一种自残自杀的方式来了断生命，甚至疯狂制造残害公众的恶性案件，这是遇蠢透顶的只断不弯。唯有在高压之下懂得适度变通，在危难之中学会自我保全，在挫折面前选择弹性生存的智者，才会有退一步海阔天空,忍一时风平浪静的境界，才会采用精彩的智慧之弯。
我们崇尚和提倡的智慧之弯。是通过弯曲来养精蓄锐，厚积薄发，犹如箭在弦上，满弓以待。是借代弯曲来形成气侯，乘势而上，犹如火借风力，风助火势。是利用弯曲来窥探时机，择机而动，犹如饿虎扑食，必先伏地。是趁着弯曲来麻痹敌人，以虚示弱，犹如空城之计，自保求安。
智慧之弯要求人们要弯得有节气，曲得有分寸，决不是随意而弯，任性之曲，从而失去人格尊严，丢掉做人骨气。智慧之弯要求人们要弯得有风度，曲得有雅量，决不是一弯到底，没有底线，从而任由恶人欺辱，听凭强盗杀戮。智慧之弯要求人们要弯得有道理，曲得有根据，决不是弯得难堪，曲得糊涂，从而抛弃是非标准，颠倒事实真相。智慧之弯要求人们要弯得有实用，曲得有效益，决不是以弯为荣，曲成习惯，从而灭了自己威风，长了敌人志气。
人生之旅，坎坷不平。难免会直面失败，遭遇挫折。也许会历经艰辛，难获成果。只有人们懂得了弯曲的真谛，才能在生命不堪重负的情况下，适时适度地低一下头，躬一下腰，调一下呼吸，歇一下脚，抖落多余的沉重，卸掉心中的负担，在攀登人生之峰时才会成熟睿智，低调做人，伸缩自如，游刃有余，轻装上阵，步履稳健，从而登上那无限风光的人生之颠。
