对于灸法的几个观点
临床上我每用灸法，效果多令人满意，在此不再多述。需知灸法确有神功，与针法各擅其长。古人曾有不少专言灸疗的著作，极谈灸法之神奇，认为汤药时有不可及艾法之功，以灸为治病之最要。我们应该充分重视这一方法，并认真地把灸法实践起来。以下谈我对于灸法的几个观点。
◎一则，随身当备些艾条或者艾绒。
药王孙思邈极是重视灸法，他说，
“凡人居家及远行，随身常有熟艾一升。”
意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备养生保健之需。
我吸取经验，每于家中、工作室以及随身包中放点艾绒，当然也放数支针灸针，以备必要时救急。学了针灸，最是方便，可随时救急，远非用药可及。
◎二则，常人亦可经常灸疗以养生防病。
我们知道灸法有扶阳通经之功，对养生防病极有好处。药王孙思邈亦认为，平时健康无病的人需要经常灸几个穴位以泄风气，不要认为健康就不以为然，常需安不忘危。分析其理，我认为可以灸足三里和曲池穴，有降阴浊泄风气之功。
并且，我主张每当二十四节气之时，要灸一下关元或者气海穴。人感天地之气而生，必然受天地之气影响。节气时天地气机变化极是剧烈，此时当温灸下丹田以固根本，可收养生之妙用。
◎三则，三阴病证必需用灸法。
三阴证，指的是邪气内客三阴经（包括太阴、少阴和厥阴）所发生的症候群。一般来说，疾病在阴证阶段，多反应为里、虚、寒的证候，属于病邪由表入里，正气渐衰的阶段。医圣张仲景于此类病证多用灸法，认为有回阳救逆之功。
查《伤寒杂病论》一书，医圣多喜灸少阴肾经之太溪穴，足厥阴肝经之太冲穴，再加上具有温经散寒、回阳救逆的气海、关元等，常可散寒湿、益元阳、挽回厥逆。
◎四则，大病必灸才能真正痊愈。
大病指的是久年不愈，反复发作之病。此类病证之所以反复难愈，主要是人体正气不足，无力祛邪外出，因此，正邪交正而成缠绵之势。如果能及时温灸以助正气，则可能收以全功。
当年华佗治疗曹操的头风病，一针即痛止，但反复发作。后来曹操仍是死于头风病。孙思邈认为，这是因为当时华佗故意没有用灸法。他说：“学者不得专恃于针及汤药等，望病毕差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以虽丰药饵，诸疗之要在火艾为良。”明确地肯定了灸法治疗疾病的巨大作用。
灸法注意事项：
◎一则，不可滥用灸法
三阳病证，需少灸。即使灸，亦当壮数少些，勿贪大壮猛火之灸。
体胖之人，多属阳虚，可稍重灸，
而体瘦之人，皮浅肉薄，多属阴亏而木火偏旺，当少灸。
且灸火易扰动清阳，上炎为患，于木火偏旺之人宜戒之。
◎二则，灸后当戒冷饮冷食
灸后当戒冷饮冷食，以防艾火之力不能取效。当适当温饮，以助阴液，补灼艾伤阴之弊端。
◎三则，戒房事数日
灸后阳事易旺，这是灸火生效之功，但不可因而阳动，耗损真精。当戒房事数日，以助阳气内敛。
◎四则，防灸后伤阴
或灸后伤阴，出现失眠心烦，或者烦躁不安。当急服黄连阿胶汤一两付即可，药量不必大，但取其滋阴敛降之功即可。如果灸后出现亡阳之象，病人惊扰狂动，起卧不安，这是因为灸火扰动太阳，导致大汗亡阳，当用仲景桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤之意，敛降亢阳。艾灸伤阴为轻为缓，而亡阳为重为急，灸疗者当加以注意。
