其一、揉带脉。
脾主运化，脾胃虚弱则会运化不力，造成身体水湿停滞。而揉带脉则一方面健脾阳，另一方面则振奋了肚腩两侧胆经的阳气，迅速化开了小腹内积聚的水湿。
当然你要是觉得揉带脉的力度不足的话，也可以用手握成拳来敲。顺便再说一下，此法对便秘的治疗也非常有效果，可以说是立竿见影！
其二、爬山。
《黄帝内经》中有一句话，叫做“谷气通于脾”。请列位看官注意，在繁体字中，山谷的谷写作“谷”，而谷物的谷写作“毂”，二者不可混同！唐代医家王冰对此的解释是“谷空虚，脾受纳故”。
用现代语言来说就是爬山不仅能锻炼筋骨，（膝盖不适者慎之）让人汗水淋漓------这也是排除体内水湿的良法，同时还能让人的脾通天地之气，山谷之气。这就是我们的古人所说的微言大义，短短的一句话就包含了极其深刻的哲理，暗合了中华文化中天人合一之思想！
其三、踮足功。
就是脚尖着地，脚后跟抬起，能抬多高抬多高胃的经络通过脚的第二趾和第三趾之间，胃经的原穴也在脚趾的关节部位。胃肠功能较弱的人，不妨经常锻炼脚趾。
你可以踮着脚尖走路，你也可以试试踮着脚尖站个十来分钟，记住在踮脚尖时要尽可能地把脚踮得高一点，这样效果才会好！
其四、推腹法。
大部分的慢性病都通过此法来解决。人体内的三浊（废水、废气、大便）都可通过此法来排除，而此三浊正是导致人生病的罪魁祸首。
所以古人常说“大道至简”，道理想通了，解决问题就容易了，解决问题的方法有千千万万，但那就是所谓的“术”的层面的问题了！
其五、跪膝法。
此法可引气血下行，使气血流注于胃经。因此对胃的功能改善是大有好处的，当然此功法的好处远不止这一点，在此俺就不一一道来了，反正你坚持练一阵子就会知道的了。
其六、捏脊法。
简言之，就是捏脊梁骨，从尾椎骨一直捏到脖子。捏的时候，不必拘泥于穴位，因为脊柱两侧正是督脉和足太阳膀胱经所经之处，捏脊能对身体起到全面的保健作用，它可以健益脾胃、督一身之气；还可调理脏腑、疏通经络、升降气机。
俺这人做事一向不喜欢循规蹈矩，俺在给女儿捏了一阵子后，发现不如用手搓她的脊柱及其两侧更为方便快捷，力度可大可小，总之搓得她发热为止。
所以俺在此提醒列位一句，世上之事凡事皆无定法，养生也好，做事也罢，凡事应先悟“道”，悟道之后再找“术”，万事不必过于拘泥！
其七、吞唾液养生法。
唾液其实就是人体内最好的健脾胃的药中医学认为，唾液能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血延寿命”，春秋时期的老子认为，灵丹妙药虽好，也不如自己的津液重要。古代养生学家陶弘景也说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。”
其八、拉筋。
人的肝、脾、肾经都从大腿经过，所以拉筋对这三条经的拉伸和调理作用是非常有效的。我个人的感觉是最好采用卧位拉筋法，其效果更加显著！
炒米和锅巴。按道医的五行学说，黄色入脾，所以炒得焦黄的大米和锅巴都是入脾健脾的。
这两样东西还有一个共同点，那就是都会有点焦，而按道医的说法，焦的东西也是入脾健脾的。所以，这两样东西大家不妨都拿来试试看，这是很多道医所推荐过的。
肚脐，也叫神阙穴，是连接脐带的地方，是人体任脉上的要穴。胎儿在母体时就靠脐带供给营养，就好像瓜蒂一样，是吸取营养的唯一途径。我们也可理解为它是联系人体先天和后天之要穴。
所谓神阙，即是指元神出入和居住的地方，地位极其显贵。实际上在人体当中，神阙穴也是心肾交通的门户，心藏神，肾藏志，都是不可小觑的五脏神。
心属火，肾属水，水火不能通达调济，就会引起阴阳失调，导致各种疾病接踵而至。
而在肚脐眼上的神阙穴，是腹部的核心，对于发生在腹部的疾病，有很好的调理效果，如五更泻、慢性腹泻、后尿潴留等都是它的拿手好戏。
现代人的脾胃虚弱，大都是脾阳虚，艾灸则是升阳的最好方法之一，所以可以通过对神阙进行炙疗而达到调理脾阳虚之目的。
直接艾炙肚脐（神阙穴）。也就是直接用三年或五年陈艾在肚脐之上悬炙。
闲来无事之时或是坐车无聊之时，试试用手指来按压神阙穴，效果可能不如艾炙，但长期坚持下来效果也会很好的。
足三里是胃经上的大穴，每天灸上十分钟，你一定会长寿。
不信俺就和你打个一元钱的赌。当然不用艾灸，用针灸也行的。所谓针必三里，灸必关元即是此意。
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