只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。
谁要是不爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
——叔本华
1. 独处，可以让你摆脱外界虚名浮利的诱惑。
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社交，我们并不陌生。从早上睁眼开始，拿起手机浏览信息，出门逢人打招呼，一起吃饭、聊天...这些都是再平常不过的社交。
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“出门靠朋友”，“朋友多了路好走”，很多人因为这些话广交朋友，为了社交而社交，不愿意面对独自一人的时光。
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太多人给社交贴上了一个崇高的标签，却给孤单下了一个不堪的定义，所以就给了太多年轻人错的引导，总是让他们觉得，宁可在失败的社交里哭，也不在成功的独处中笑。
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网上流传着这样一个故事：你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？
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我们可以这样想：砍柴的陪不起放羊的，聊了一天并没有带来任何有用的价值，这样低品质的社交有何意义？
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生活中，很多社交是无用的，看似有别人的联系方式，但当你需要帮助时，也不过是白打了一通电话。
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电视剧《欢乐颂》中的樊胜美不就是这样吗？作为资深人事，号称手上有很多人脉，然而，在她的父亲病倒急需借一大笔钱时，那些所谓的大老板、追她的人都找各种借口拒绝了，到头来没有一个人能帮上忙。
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人与人之间的社交，说到底也是一种等价交换，别人不愿意帮你，因为他知道跟你的社交并没有那么高价值，不足以让他掏心掏肺，倾囊相助。
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与其浪费时间精力，去结交那么多无关痛痒的“朋友”，倒不如多花点时间学学如何更好地独处，丰富自己的生活。
林徽因说过，真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。如果想衡量一个人的内心有多强大，就看他能不能一个人独处。
独处能帮我们守住内心，让我们用心去感受生活的真谛，用心去总结癫狂嘈杂的生活带给我们的启示，这是一个人成熟的标志，也是一个人变得强大自立的标志。
这时的我们，更多的是凭信念在关照自己的内心，只要相信自己就会无比坚定，这时我们也是孤独的，但只有耐得住孤独和非议，才能找到最真实的自己。
2. 独处，是最好的增值期。
在中国功夫里面，有一门独特的修炼方法叫“闭关”，在一段时间内与外界隔绝，潜心修炼武学。
而在功夫的世界里，绝顶的武学都是在独处的时候创造出来的。
张三丰隐身山林、闭关修炼，悟出太极拳，以柔克刚、以静制动、以不变应万变，终成一代宗师；
杨过与小龙女在绝情谷后分手，孜然孤身，行销骨立，内心的思念无法排遣，却让他有了足够的时间和精力来沉潜修炼，于是内功渐进，武功日长，终于创出黯然销魂掌，在关键时刻化险为夷。
而作为咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师叶问，最喜欢的就是与木人桩独处，也许正是在这种孤独与静寂中，才探索出一套最权威的中国传统武术实战套路，最后载誉全球。
只有乐于独处的人，才懂得在静寂中观察、分析、思考，才能从平凡中看到独特，从麻乱中理出头绪。
3. 独处，让你遇见更优秀的人。
诸葛亮十五岁时，跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。但他看到刘表昏庸无能，既不懂军事，又不能知人善用，不是命世之主。于是选择了隐居独处，躬耕苦读。
隐居的十年间，他广交江南名士，密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。“每自比于管仲、乐毅”，智谋、才志皆不输给任何人。
后来，在徐庶的推荐下，刘备三顾茅庐请他出山，由此他也得以大展抱负，匡扶天下。
人在独处之下，反而能摒除一切杂念，更清晰地认识自己，更全面地观察周围环境变幻，让自己获得更优质的提升和机会。
当你足够优秀时，自然会吸引同样优秀甚至更优秀的人。
4. 优秀的人，往往不合群。
韩寒在松江二中读书期间，班上没有人睬他，没有人和他说话。
因为他干的事和别人不一样。别人在上数学课，学数学，韩寒在写小说；别人在上外语课，在学英语，韩寒在写小说。
然后下了课，拿着小说对别人说：“你看，这是我上课写的小说，写的很好的。你看一下。”
同学们一头雾水，大哥，你这样能考上大学吗？于是大家都不理韩寒。
和韩寒相比，韩寒的同学，已经被社会所塑造，成为了生活中的普通人。合群的人，大多数都最终成为了普通人。
大多数人走的道路并不会使你出类拔萃，他们最终成为了另一个路人，而不合群使韩寒成为了自己。
其实，一个优秀的人往往更有逆流而上的勇气，更耐得住寂寞，而且优秀的人不是不合群，只是比起跟话不投机的谈话对象瞎扯，孤独更像是一种享受。
人，要么庸俗，要么孤独。
人要有群处的技艺，更要有独处的勇气，但值得一说的是：那种能成就自我的孤独，才是区别平庸的最直接途径。
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