安阳县人民医院“德”文化征文比赛投票开通，7月5日截止

道德就像一盏灯，照亮我们的心房；道德就像一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。自古至今，人们都十分的崇尚“德”，但却又不知“德”为何物，究竟“德”是什么呢？

“德”是为人类提供行为指引的人生法则！它很普通，因为每个人都有，但它有大有小。比如：尊老爱幼，互帮互助，艰苦奋斗，默默奉献，百善孝为先，公交车上给老弱病残孕让座……等等都是德的具体表现。而医德，故名思议就是医务人员应有的职业道德，是调整医务人员与病人，医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。作为一名医务工作者，我们首先应该具备良好的医德，然后才是治病救人，才能真正发挥救死扶伤的人道主义精神，才能真正树立全心全意为人民服务的思想。

古人云：医无德者，不堪为医。古代药王孙思邈也曾说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此。一直以来，人们也敬称我们为“白衣天使”，把我们比作生命的使者，健康的守护神，爱神的化身……..我们不曾忘记，2003年的非典，2008年的四川汶川大地震以及之后的青海玉树大地震，2016年的洪涝灾害……等等，哪里有危险，哪里就有我们白衣天使的身影。在一场场没有硝烟的战争中，为了人民的健康，白衣天使们毅然挺身而出，奋不顾身，投入到“战争”中去。一年365天，唯一没有节假日的是医院，需要24小时值班的是医院，而且每逢过节放假，医院都是人满为患，甚至比平时的工作还要忙很多。是啊！他们也是为人子女，为人父母，也有自己的家庭，也许，他们的父母年老体弱，生活需要人照顾；也许他们的孩子嗷嗷待哺，需要人看护……但这一切的一切，他们放弃了，走到工作中，心理（里）时刻想的都是病人。比如某个病人化验有问题，需要复查，某个病人病情不减轻，需要主任或专家会诊，或者立即手术，怎样让病人缩短住院时间，较少住院费用，……这不正是医德的具体体现吗？

做为眼科的一名大夫，每天接诊的大都是年老体弱的眼疾患者，视力不好使，一般都有家属陪同，但也有一些空巢，孤寡老人独自来看病的。记得那是一个星期一的早上，8点刚一上班，就看见一位留着长胡须的古稀老人，穿着邋遢，左手拿着一个破旧的袋子，右手拿着一根木棍左敲敲右点点的走了进来。进门就说：“大夫，这儿是眼科吗？求求你们帮我看看眼睛吧，我现在双眼几乎失明，仅剩一点点儿光感，看是不是白内障，需要怎么治疗呢？”一边听老人介绍，一边也就把老人搀扶到了座椅上。“我是个孤寡老人，以前靠捡废品挣些钱来维持生计，现在眼睛坏了，看不见了，没法捡废品挣钱了，生活都难以维持，听别人说，咱们这儿治疗白内障可以免费手术，而且医术高明，今天我特地起了个大早，为了省钱，步行3个多小时才赶过来的，一路上也摔倒了好多次。”听完我们大家觉得一阵心酸，老人确实挺可怜的，当即决定免费为这位老人检查，为了防止老人摔倒，检查时让护士陪着，检查完毕确诊是双眼白内障后，又优先免费为老人成功实施了右眼白内障摘除+人工晶体植入术，术后我们轮流为老大爷买饭，给予他无微不至的关怀与照顾，老人住院期间我们医务人员又都不约而同的自发的从家里找来了干净的衣服送给了老大爷。术后第一天，当揭开纱布的一刹那，老大爷留下了激动的泪水，说：“我又看见了！看见了一个光明的世界！谢谢！太感谢你们了！你们不仅给了我光明，还给了我那么多关怀与照顾！我一辈子都不会忘记的，也祝愿你们好人一生平安!”查视力右眼0.5，行术眼消毒换药后，我们又亲自把老人送到了回家的公交车上。其实，我们并不希望得到什么，一句”谢谢”就是对我们最好的嘉奖，我们所有的辛劳与付出也都值了。

然而，随着社会的发展，科学技术的不断进步，有些人的精神面貌，道德规范却走向反面，为人民服务的思想意识观念开始淡漠，对工作不认真，不按规章制度办事，缺乏责任心，过度检查，甚至收受红包，回扣，让患者请客吃饭…..医患关系变得也越来越紧张，有的甚至称白衣天使为“白狼”，给这个原本神圣的职业抹上了一层阴影。如今的社会法律制度不断健全，而医疗事故的官司却不断出现，医生行医有种如临深渊，如履薄冰，有的已经付出了生命的代价。

作为一名普通的医务工作者，做好本职工作固然重要，然而学好做人，修好医德更为重要。所以从现在做起，从小事做起，经过生命的洗礼，接受人生的考验后我们定能担当起这份神圣的事业，生命相托，健康所系，每一位有爱心的人都是天使。用我们的双手去履行我们最初的誓言，用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂！

蓝天之所以美丽是因为有白云的装点，白云之所以能装点蓝天是因为她高尚纯洁、默默不语。人们之所以称医护人员为白衣天使是因为她们有蓝天一样美丽的微笑，有蓝天一样宽广的胸怀，有白云一样纯洁的心灵，有白云一样高尚的品德。默默无闻只求奉献成了我们护理人员心中的骄傲；身心极度疲惫，我们想着的还是患者的健康；面对心情不好的病人，我们用温馨的语言为患者补充疾病康复的健康指导。 也许这就是我们护理人员品德之所以高尚的地方吧。

安阳县人民总医院中西医结合科自2014年8月份成立以来就决定了这个科室工作的艰辛与繁重，因为中西医结合科服务的对象全部是年老体衰的老人，这个科室是以养老、疗养综合服务为宗旨的科室。因此，就需要一批素质高、能力强、不怕脏、不怕累的护理人员。我们六位护理人员自从接受医院安排，接受中西医护理任务的那一刻起就下定决心，要千方百计地把每一个老人护理好。我们在护理工作中心往一处想，劲儿往一处使，有困难共同克服，有脏活儿、累活儿争先恐后地干，本着把病人当亲人来照料的思想，让每一位病人觉得不是在医院而是在家里安度晚年。我们以热忱的服务和精湛的护理技能去照料每一位老人，以温馨的话语去和每位病人交流，以高尚的医德去温暖每位老人。

厕所堵塞不能使用了，我们六个护理人员都积极主动地去捅厕所，六个人都不怕脏、不怕累。众人拾柴火焰高，你管捅厕所我就管冲厕所；这个累了那个就接着干，没有一个嫌脏，也没有一个人嫌累。厕所终于捅开了，便池里的大小便终于哗哗地冲走了，我们六个护理人员的心也松弛了下来。我们互相望着脸上的汗珠，互相望着身上的秽物，闻着身上的臭气，我们没有丝毫的抱怨，脸上露出了幸福地笑容。

水龙头关不紧了，水白白地流走了，我们谁看了都心疼，一致决定共同换个新的水龙头。但是我们是女同志，谁也没有干过换水龙头这样的活儿，这个活儿对我们来说真难，然而这个活儿也难不倒我们。你找扳子，我就找管钳；你去买水龙头我就去关阀门。谁知道阀门也坏了，只好一边流水一边换水龙头。我们六个护理人员费了九牛二虎之力才把水龙头卸下来，不料水一下子溅了我们一身，浑身都湿透了。我们顾不得换衣服就赶紧换水龙头，水龙头一安到水管上水又溅到了我们身上，我们顾不得擦脸上的水继续安水龙头。我们六个护理人员手忙脚乱了好一阵才把水龙头安装好，水终于不流了。望着安好的水龙头我们终于松了一口气，望着我们一个个由美女成了落汤鸡我们没有叫苦叫累，我们开心地笑了。

我们中西医结合科服务的都是年老体衰的老年人，经常会出现老人便秘的现象，老人排不出大便憋在体内十分的痛苦，这就需要我们护理人员给老人通大便，把老人的大便从肛门里通出来。老人们虽然便秘难受痛苦，需要我们帮助他们把大便通出来，但是又觉得太脏不好意思麻烦我们，还得需要我们用微笑与温馨的话语去和他们谈心，甚至给他们鼓励和信心，因为只有这样才能让老人们更好的配合我们把大便通出来。给老人通大便是一件又脏又难完成的工作，有时一次通不出来还得第二次，甚至第三次，因此每通一次大便都要费好的力气和很长的时间。但是当我们帮老人把大便捅出来时，看到老人们解除了痛苦，看到老人们紧皱的眉头舒展开来，即使再脏再臭，我们也没有丝毫的怨言，而是开心的高质量的完成工作。

我们的护理工作是平凡的，因为我们像小草一样默默无闻，像黄牛一样兢兢业业。然而我们的护理工作又是伟大的，因为我们用白衣天使那温馨的微笑让多少老人从寒冷绝望的冬天走向阳光灿烂的春天，因为我们一句甜蜜的话语让他们再次点燃生命之火，因为我们精心的护理让他们重新获得健康。

我们奉献给病人的是一丝温馨，一份关爱，一滴汗水；我们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。南丁格尔精神永远激励我们前进！立足平凡的岗位，做伟大的事业，让我们用白云一样纯洁的心灵去谱写护理工作美妙的篇章吧！

医，是医疗，医术，又是医疗，医术之上承载医德，医风的医生之心地。医之心，是医生对患者的理解所体现的心性，是从医者对专业的不懈追求，又是对患者疾苦的感同身受。

医学和医疗科技的飞速发展，为治病救人提供着越来越有效的技术和手段，为生命更健康提供了可能；人们因物质生活水平的不断提升，对健康需求越来越高，对医生的期望也越来越大。但是，医学并非无所不能，人类对生命的未知远远多于已知，医学有太多的局限困惑着医生们，生生不息的规律依旧是自然界的主导。

纠结的现实面前，想做一个好医生，是心态的历练，是心境的考量。医生，每天几乎都是在风险评估，责任担当和诊疗方案的抉择中如履薄冰。心地，可与生俱来，但医生的仁心，不是几个月，几年就够练就。吃五谷杂粮的医生，现实生活中也有酸甜苦辣。当医护人员被伤害的事件一次又一次发生，医务人员的心都在抽搐。执业环境出现恶化趋势，不少医生提心吊胆，如临深渊，内心常态脆弱和委屈，有的甚至离开了心爱的执业。如此情形下，既要心怀同情，又要遵从科学，保持冷静，既要体谅患者疾苦，又要遵循医学法则和执医德种种规定，这是做一个医生能否信守仁心最难的考验。

好医生不是概念，做个好医生也不靠说教，需要真的历练，点点滴滴，贯穿于对每一个患者的诊治，因此而构成医者的仁心。仁术是仁心的承载，有仁术才会让仁心在医学实践中更具光芒，才会对和谐医患关系的构筑更具现实意义。仁心，不是简单的良心或者同情心，而是热爱专业基础上对医学和医术致致以求的仁术之心。

我相信，无论社会发展到哪个阶段，希波克拉底誓言，在我们的从医生涯中，光芒依旧；特鲁多“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”的名言，在现实的医患关系中，神圣依然。

□ 内三科 李小燕

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。

———— 《千金要方》孙思邈

医者，悬壶济世，救死扶伤者，医本任术，德乃医本。医德和医术，如车之两轮，鸟之双翼，有良好的医德而无精湛的医术或者高超的医术却医德败坏，都难成“大医”。

“医者无德，不堪为医”，医生作为一份特殊的职业，直面病人的生死，是“健康所系，性命相托”，担负着一份沉甸甸的义务与责任。医生的职业道德和职业责任显得尤为重要！

在这个充满诱惑的社会，传统的价值观已经被腐蚀的体无完肤，问题的根源主要在于心，特别是医生这样的职业，一定要对自己的职业心存敬畏，对病人要心存大爱。否则，我们可以找到千万种理由为自己的不良行为辩解。做医生很辛苦，既然选择了这个职业，那就得遵从这个职业的道德规范，而不要去抱怨。医生是神圣的职业，所以就不得不有神圣的道德意识，否则一旦道德沦丧，病人的生命就危险了。因此，要做一个好医生，首先得要从内心上去认同医生职业的神圣，有正确的价值观和道德意识。也就是说，医生首先必须是一个有高尚道德的人，然后才是一个技术高超的医生。

试想一下，一个医生如果没有好的医德，如果面对一个面临死亡的穷人，他无动于衷，那他有再高明的医术有什么用呢？正如一句名言“知识永远弥补不了道德的缺陷，而道德却能弥补知道的缺陷”，一个医德好但医术不那么高明的医生可以通过学习提高技能以帮助更多的人，但一个医德不好但医术高明的医生始终帮助不了真正需要帮助的人。

当代医学模式已由生物医学模式转变为生物—心里—社会医学模式。这种模式把医疗服务推上了一个新的台阶，传统的医疗行业已向服务行业转变，但是这种转变在当今社会体制下却得不到完整的体现。“医闹”这个词让工作在医疗卫生战线的医护人员们愈来愈害怕，医生带上钢盔上班的事件时有发生。其实，有些医疗事故或许并不是医生的过错，但在出现了医疗事故之后，不管有理无理，人们总之要“闹”一下，这可能是医疗行业最大的无耐吧，在这种恶劣的社会环境下，一部分医生的服务价值得不到体现，综合素质跟不上，就导致了价值的偏移，最后导致这种社会风气愈演愈烈，形成恶性循环。

一些医疗工作者觉得自己是医疗体制的受害者，是当今社会环境的受害者。没错，当今的医疗体制的确存在问题，需要不断的改善，规范医疗行为。但是不是说体制有问题，作为医务人员就可以为所欲为了呢？同样的体制下，为什么还是有很多医生受人尊敬，为病人所信任呢？如果说体制不完善，那么几十年前的中国，医疗制度就更加不完善了，但却没有如今这样的对医生的信任危机呢？甚至，在中国古代，根本就没有什么医疗体系和制度，医生却在社会上拥有极高的地位，深受百姓拥戴。

环境再恶劣，总有在恶劣环境中坚持原则的人，池水再黑，总能长出不染淤泥的荷花。我们还是可以看到很多医生能德字为先，真正重视病人，坚守原则，这些医生是值得我们尊敬的，也是我们医生队伍的脊梁。只有树立好正确的价值观，医疗行业的不正之风才能得以纠正，人们对医生的误解才得以澄清！

医德是医疗卫生领域建设精神文明的一个重要部分，也是医院管理中教育医务人员，改善服务态度，提高医疗质量必须抓好的极为根本的一环。

医疗卫生工作是人类精神文明的一项重要标志，它包括医学科学的建设和医学伦理思想的建设两个方面，都是不可缺少、不可分割的。认为治病只靠业务技术而忽视医德作用的观点显然是片面的，古今中外许多著名医家所以能博得广大病人和社会的欢迎，都是同他们的精湛医术和高尚医德密切相联的。医务人员在提高医疗技术水平的同时，还必须具有医德和精神文明，并且把它看作是义不容辞的社会责任。

当我们在遇到为病痛所折磨的病人、生命垂危的病人时，我们更真切的体会到了作为一名医护人员肩上沉重的责任，对生命永不言弃的信仰。尤其是刚刚踏入工作岗位的我们，年轻人，谁不想拥有假日？谁不想追足舒逸？谁没有几分脾气？谁没有几分娇惯？但为了医疗事业，我们乐于奉献，没日没夜，没年没节，视患者如亲人，视工作如生命。在为患者治疗时，我们有过被患者拒绝的困扰，有过被误解而遭来平白无故指责的无奈。但庆幸的是，我们并没有因为这样的压力而变得麻木不仁，而变得惧怕工作。因为我们知道我们肩负的是救死扶伤的重任，我们心中有爱，生命永不言弃的誓言。承载国家、社会和人民的重托。我们在为医学事业奉献我们的青春。

良好的医德医风是医务人员之灵魂，时时指导各学科医疗实践，我们必须认真学习医务人员医德规范，不断加强医务人员的职业道德建设，从而使先贤伦理学思想得以继承发扬，以求医疗队伍整体素质和水平的提高，为人类健康事业做出更大的贡献。高尚的医德应该是医生的灵魂，是医生在各种工作过程中贯彻始终的指导思想和行为准则。

德在左，术在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿林拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。

曾记得刚进入学习护理专业的第一堂课，老师就为我们介绍南丁格尔，从那时起我把她的精神——燃烧自己，照亮别人，无私奉献铭记于心，希望用自己的爱心和力量去为每一位患者服务，如今，我已作为一名平凡而光荣的护士，在安阳县人民医院的一线工作中拼搏了五年之久，我深深地以“大德为医，大医在德，以德为先，医济大众”为思想理念，以用良心对待每一位患者为宗旨，不断学习提高自己的专业素养和水平，以期满足患者服务需求，构建和谐的医患关系。

“医德”是什么？我认为它是一种道德，是作为医务人员的职业行为准则和规范的总称。具体来讲，它是医务人员在处理与患者之间，与其他医务人员之间以及与社会的关系时，把社会道德精神弘扬于其中的作风，在当代社会主义精神文明建设的重要时期，医德医风是其重要内涵的组成部分，也是行业作风建设的“灵魂”。唐朝药王孙思邈曾说：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”也有古人云：‘医无德者，不堪为医。“那么作为医务人员，必须具备高尚的医德。

弘扬医德文化，和谐医患关系，这需要医务人员严格要求自己，抓好个人的思想道德建设。我小时候生过一场大病。在住院治疗的时候，医生以高超的医术帮我脱离了危险的病情，护士姐姐在悉心护理照顾下帮我慢慢恢复了健康。从那时起，我就把当护士作为职业梦想。现在想来，正是我遇到了有医德医风的医务人员才使我获得了正能量，把他们作为榜样而严格要求自己。

弘扬医德文化和谐医患关系，这需要医务人员之间相互学习和帮助，抓好集体的思想和作风建设，我在做护士的这几年学到很多东西，无论是做人还是做事，都得感谢我工作的单位，领导和同事。比如在我刚来的时候很多东西跟不上，有时候做错了事或是出了小状况，心里都特别忐忑，但是每次护士长都会帮助我去改正和学习。又比如在我休完产假回归工作的随后，同事们在工作中对我的帮助和理解使我真的很感动。帮助我解决了很多不便。大家在这样一个和谐团结友爱的工作环境中提高了思想道德水平，这有利于搞好医德医风建设。

我们的职业被人们尊称为白衣天使，曾经我的老师说，我们选择了这一行，就等于选择了奉献。医务人员是这个社会不可缺少的职业，更是一项崇高的职业。弘扬医德文化，“医乃仁术“以术济人”，构建和谐的医患关系，这是我们作为医务人员的根本任务，并且任重而道远，在单位的引导下，全体医务人员要树立正确的人生观，价值感，荣辱观，利益观，以人为本，弘扬仁德为先，服务病人，赤诚奉献的医德品格，进而建设和谐的医患关系。