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王阳明VS季羡林:坏人是不会变好的!

王阳明VS季羡林:坏人最爱圣母心

(01)


500年前,阳明先生说:


人皆可以为尧舜。

 

无论你是谁,只要你愿意,都可以成就事业,成为了不起的人。

 

——但是,500年后的今天,看尽世事,饱经沧桑,学富五车的国学大师季羡林老先生,却说:


坏人是不会改好的。

 

季老先生说:天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个“坏人”偏偏不变。我简直怀疑,天地间是否有一种叫做“坏人基因”的东西?我但愿有一个坏人改变一下,改恶从善,堵住我的嘴。

 

那么,是阳明先生错了,还是季老先生看花了眼?

 

——我们对人性,究竟应该持何处认知?


(02)


昨天晚上,去赴朋友的酒会。


来接我的朋友,在路上讲了个故事:


他家以前有个保姆,粗手大脚那种,干活很利索。


保姆实际只算是钟点工,每周来家里三次,帮助料理家务。偶尔也做做饭,她蒸的馒头非常好吃,一样的水一样的面,一样的火候一样的蒸锅,但她蒸出来的味道就是不一样,孩子最喜欢。


时间久了,家人才知道,这位保姆,以前也读过书,专业是幼师,毕业后在幼儿园照顾小朋友——也曾年轻漂亮,爱慕者不知多少。


但她对所有的追求者,冷若寒冰。


却偷偷的爱上了一个男人。


她甚至担心,男人太高傲,不肯接受她。就主动表白,最终与男人在一起了。


然后,她才感觉情形有点不对。

(03) 


那个男人开了家电器专卖店,每天提货的人排成长队,堪称是日进斗金,财源滚滚。


姑娘认定,这男人有如此商业眼光,如此过人魄力,决非凡夫俗子。


等嫁过去,才发现情况跟她的判断,完全相反。


这位仁兄,实际上是个大大的懒汉,懒到了油瓶子倒了,都不肯扶的地步。他以前有工作,因为懒得上班,花点钱买断工龄,过起了自由自在的日子。


没多久,他的钱花得一干二净。但他运气好,家族有位大伯,在南方做大生意,给他投资置办了门脸,再让他替自己销货。当年电子产品非常紧俏,所以店铺生意兴隆,赚钱易如反掌。


但他实在是太懒了,懒得做生意,懒得赚钱。姑娘刚搬过去那天,老兄就关门停业,晚上带姑娘逛街,白天关起门来睡觉。门外许多客户等得焦躁,用力拍门脸。听到动静,男人就会怒吼一声:滚,别打搅老子睡觉!


开始时,姑娘还以为男人是因为太爱自己,才关门歇业的。等到生下孩子,发现男人仍然高卧不起,即懒得做生意,也懒得干家务。她这才有点急,就劝丈夫。


这一劝,丈夫突然翻脸,破口恶骂。她吵了几句,男人跳起来,轮圆了手臂,啪!狠狠的给了她一记耳光。


家暴,就这样开始了。


(04)


当地又开了几家电器销售店。


眼巴巴等待在门外的客户,越来越少。


男人置若惘闻,不为所动。 


开销日见紧凑,姑娘有点慌张,就顾不上被老公打得鼻青脸肿,自己出来照顾生意。可是由于关门太久,客户流失殆尽,生意一落千丈。


但女人终究肯吃苦,一个人支撑店铺,慢慢的有了点起色。


但丈夫露出本性,开始赌博。


把她辛苦赚来的钱,输得干干净净。


她甚至不敢劝——赌场无父子,赌徒无亲情。当赌徒丈夫拿钱出门时,哪怕妻子脸色稍有幽怨,立即就是一顿暴打。


家境日见窘迫,纵然妻子再努力,也抵不住男人狂赌豪情。很快落得个吃了上顿没下顿。


没钱也有没钱的好处——嗜赌的丈夫,没钱后居然变安生了,老实呆在家里,说话也轻柔了,也不殴打她了,甚至当面向她认错。


丈夫发誓戒赌。


那一夜她痛哭流啼,以为自己的千缕情丝,万种柔肠,终于让浪子回头。


感动中,闻到了浓烈的烟熏味道。


抬望眼,四面是熊熊的火光。


(05)


死里逃生之后,她才弄清楚,浪子回头的丈夫,那天夜里抽完烟后,随手把烟头扔进了废纸篓里。


引发熊熊大火,把家及店铺,烧成了残垣断壁。


她当时只穿内衣,赤脚立于长街,拉着吓呆了的孩子,斥责了丈夫几句。


丈夫勃然大怒,一拳把她打倒地。


她的脸,紧贴在冰冷的地上。


而她的心,比地面还要冰冷。


死心了。


(06)


她带着孩子离开丈夫,来到北京。


从此做钟点工。


当年花月青春的幼师,竟尔沦为北京城的粗糙保姆,雇主们长吁短叹。


吁叹过后,雇主们就感觉,她这样下去也不是个事儿,保姆也好,钟点工也罢,收入实不足让她安身立命。更无法给她的孩子,一个幸福安全的未来。


帮帮她,问问她有什么技能?


她两眼瓷迷:我一个女人家,能有什么技能?要是我老公不那么懒,就好了。


雇主斥骂她:这就叫执迷不悟,那个男人把你害成这样,你还想着他?


你谁也指望不上!


只能靠自己!


可是我……真的什么也做不了。


她满脸麻木、绝望。


(07)


真的,这个从幼师成为保姆的女人,什么也做不了。


讲这件事的朋友说:这是他全家人的观点,和看法。


——只有孩子不同意。


当时孩子大声喊:你蒸的馒头好吃,我班同学都想吃。你怎么不卖馒头呢?


一言提醒梦中人。当时保姆就呆住了,喃喃的说:对呀,我怎么就想不起来卖馒头呢?


——有些人之所以沦落贫寒,不是他懒,也不是笨,而是他不知道自己能干什么,该干什么。


——困境中人,不缺少大道理浓鸡汤,就缺个人替他们指条明路。


(08)


孩子一句话点醒保姆,从此后悔不迭。


——家里失去了一个能干的保姆,而且再也吃不到保姆蒸的馒头了。


前段时间有个热贴,说北京摊煎饼的大妈,月入3万——这个数目,丝毫也不夸张,因为改行卖馒头的保洁,三年之后,就盘下了附近的一家饭馆。先是雇了一个厨子,过半年又雇了个厨子。到得朋友说这事儿时,当年的保洁,已经拥有三个门脸,手下有几十号人。


她带孩子衣锦回乡,本意是找回丈夫,重续前缘。


但回来之后,却再也不提这事儿。


而是听儿子安排,嫁给了儿子的数学老师。


——听人说,她的前夫已落拓不堪,但仍然那么懒,仍然那么坏,见面就满脸怨毒,破口大骂,骂她在北京那么久,一定睡过许多男人,绿了自己。幸好她已非当年,早有自保预案。在儿子的帮助下,彻底摆脱了这个男人的纠缠。


(09)


朋友说,由保洁转型的女老板,说过这么一番话:


有些所谓的好人,只是没有机会做坏事罢了。


她年轻懵懂,所嫁非人,遇到了坏人。险些搭上自己的一生。


经历了人世坎坷的她,完全有办法,让丈夫洗心革面,变成好人。


——只不过,成本太高!


——坏人变好,必须要有强大的外力。如古人所说:恶人自有恶人磨。如果想让坏人幡然悔悟,就必须比坏人更狠,用比之于坏人更阴险、更毒辣的手段摧残之,蹂躏之。让他感受人世险恶,生不如死。这时候坏人只渴望能从苦难中获得拯救,根本没心思琢磨害人的事儿。


只有在这种情况,坏人才不敢再做坏事。


——可是你变坏了!


一旦你为了改造坏人,让自己变坏,就断了已身向善之路。就会落得个与坏人同样的结局,生活中再也没有欢笑,没有希望,只有怨毒之火,灼烧着卑劣的心。因为你坏,所以不会有真诚帮助你的朋友,不会有天伦之乐,人世间一切的美好,从此与你无缘。


你不是圣者,不是佛陀。


坏人之恶,你度不了。


(10)


阳明先生说,人须时时秉持向善之心。


季羡林先生补充说——但万不可太圣母心,存有做救世主的贪婪妄念!


理论上来说,每个坏人都有向善之心,只要方法得当,就能够感化他们——但你未必有那么深的德性,未必能支付得起惨厉的成本。


儒家称:修身,齐家,治国,平天下——凡事循序渐进,一个人于社会的最大功德,莫过于先行拯救自己,让自身强大,不成为别人的负担或麻烦。当你能够主宰自我命运,才有能力保护家人,让家人生活于安全与幸福之中。再之后才是社会价值的实现,治国也好平天下也罢,反正你有钱有闲,由你折腾。


一屋不扫,何以扫天下?


——最怕的是自保尚且不暇,却想入非非的拯救他人。


圣母心,之所以屡屡碰壁,是因为沦陷于暗黑的坏人,圣人拯救不得,神佛拯救不得——只有自己才能拯救自己!一个人能够拯救自己,给家人幸福平安的未来,这已经是功德无量。懒而且坏的人,他必须要自我觉醒,拒绝觉醒的坏人犹如可怕的黑洞,无论你付出多少,都会被吞食殆尽,连同你的青春、生命、对爱与善,对所有美好的希望,都会被吞噬。生命太短,必须要花费在美好的事物上,才不负我们一生。切记不要轻易对别人说原谅,你没资格原谅任何人,任何人也没资格获得你的原谅。你人生中唯一需要的,就是自立自强,自尊自爱,除此之外的一切,都与你无关。


雾 曰


直觉所面对的问题或困境,正是你破局的机会之所在——山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。只要你的思维转过这个弯,就会看到光明与希望。


人生的价值与意义,就在于不断的完成自我超越,踏平我们思维中那一道又一道隐密的藩篱,拓展我们自由的心灵空间,让整个世界,在我们面前纤毫毕现清晰无比。

来源:雾满拦江

附王阳明生平简介

1472年 壬辰 宪宗成化八年九月三十日亥时,出生于浙江省余姚县龙泉山上之瑞云楼。

1482年 壬寅 成化十八年,十一岁,随父亲王华(新状元)寓京师。

1488年 戊申 孝宗弘治元年,十七岁,回余姚与诸氏完婚于江西南昌。诸氏,余姚人。

1489年 已酉 弘治二年,十八岁,偕夫人回余姚,识娄一谅、信圣人必可学而致之。一改活泼性格,严肃求成圣人,格竹失败。

1492年 壬子 弘治五年,二十一岁,举浙江乡试。明年会试下第,归余姚,结龙泉诗社,对弈联诗。

1497年 丁巳 弘治十年,二十六岁,寓京师,苦学诸家兵法。想借雄成圣。

1499年 已未 弘治十二年,二十八岁,举进士出身,二甲第七,观政工部。 与七子倡和,是所谓泛滥词章时期。

1500年 庚申 弘治十三年,二十九岁,在京师,授刑部云南清吏司主事。到直隶、淮安审决积案重囚。游九华山,出入佛寺道观。

1502年 壬戌 弘治十七年,三十一岁,告病归会稽,筑室阳明洞天,静坐行导引术,能先知,后因其簸弄精神,不能成圣,摒去。

1504年 甲子 弘治十七年,三十三岁,在京师,秋季主考山东乡式。九月改兵部武选清吏司主事。

1505年 乙丑 弘治十八年,三十四岁,开门授徒,与湛若水定交。

1506年 丙寅 武宗正德元年,三十五岁,上封事,下诏狱,谪贵州龙场驿驿丞。

1507年 丁卯 正德二年,三十六岁,赴谪至钱塘,过五夷山,回越城。

1508年 戊辰 正德三年,三十七岁,至龙场。大悟格物致知之旨。

1509年 己巳 正德四年,三十八岁,在贵阳,受提学付使习书聘请主讲文明书院,始揭知行合一之旨。

1509年 庚午 正德五年,三十九岁,三月任庐陵知县,十二月升南京刑部四川清吏司主事。路过辰州、常州时教人静坐补小学工夫。

1511年 辛未 正德六年,四十岁,在京师,正月调吏部验封司清司主事。二月为会试同考官。十月升文选清吏司员外郎。

1512年 壬申 正德七年,四十一岁,在京师,三月升考功清吏司郎中,黄绾、徐爱等几十人同受业。十二月升南京太仆寺少卿。据<<大学>>古本立诚意格物之教。

1513年 癸酉 正德八年,四十二岁,赴任便道归省。十月至滁州,督马政。地僻官闲,日与门人游琅铘、襄泉间。新旧学生大集滁州。教人静坐入道。

1514年 甲戍 正德九年,四十三岁。在南京教人存天理去人欲。

1514年 乙亥 正德十年,四十四岁,在京师,拟<<谏迎佛疏>>未上。上疏请归,不允。

1516年 丙子 正德十一年,四十五岁,在南京,九月,经兵部尚书王琼特荐, 

升都察院佥都御使,巡抚南赣、汀、漳等处,平定征南王谢志山、金龙霸王池仲容等江西、福建、广东、湖广等地的暴动。

1517年 丁丑 正德十二年,四十六岁,正月至赣,二月平漳,十月平横水、桶岗等地,行十家牌法。

1518年 戊寅 正德十三年,四十七岁,正月征三溧,三月疏乞致仕,不允。平大帽、俐头。六月升都察院右都御使,荫子锦衣卫,世袭百户。辞免,不允。 七月刻古本<<大学>>。刻<<朱子晚年定论>>。 

八月门人薛侃刻<<传习录>>。九月修濂溪书院,四方学者云集于此。

1519年 己卯 正德十四年,四十八岁,六月,奉命勘处福建叛军,至丰城,闻宸濠反,遂返吉安,起义兵。旬日平宸濠。与前来平叛的宦官周旋。

1520年 庚辰 正德十四年,四十八岁,在江西。王艮投门下,艮后创泰州学派 。阳明自言在应付宦官刁难时全靠良知指引。

1521年 辛巳 正德十六年,五十岁,在江西。始揭致良知之教。五月,集门人于白鹿洞。六月升南京兵部尚书。九月归余姚,封新建伯。

1522年 壬午 世宗嘉靖元年。五十一岁,在绍兴[山阴]。正月疏辞爵, 二月父王华死。丁忧。有御使承首辅杨廷和旨意倡议禁遏王学。

1523年 癸未 嘉靖二年,五十二岁,在绍兴。来从游者日众。 南京刑部主事桂萼议大礼得宠。

1524年 甲申 嘉靖三年,五十三岁。在绍兴。四月,服阕,朝中屡有荐者。 

有人以大礼见问者,不答。十月,门人南大吉绪刻<<传习录>>。

1525年 乙酉 嘉靖四年,五十四岁,在绍兴。夫人诸氏卒。 

礼部尚书席书力荐,不果。决定每月朔望在余姚龙泉寺之中天阁聚会生徒。十月,立阳明书院于越城西[山阴东]光相桥之东。

1526年 丙戌 嘉靖五年,五十五岁,在绍兴。十一月庚申,子正聪生,七年后黄绾为保护孤幼收为婿,改名正亿。

1527年 丁亥 嘉靖六年,五十六岁,在绍兴。四月邹守益刻<<文录>>于广德州。九月出征思田。天泉证道,确定四句教法。

1528年 戊子 嘉靖七年,五十七岁。二月平思田之乱。七月袭八寨、断藤峡。十月乞骸骨,十一月二十九日辰时,公历1529年1月9日8时许,病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头

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