古人云:不为良相,便为良医。良相,我们是做不成了,那我们就做个良医吧。自从迈入医科大学之门的那一刻开始，就怀着成为一名好医生的理想。
那么怎样才能做一个好医生呢?晋朝的杨泉在《物理论》中写道:“夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。”这也就是说,要想成为一个好医生,必须要有三心:爱心、慧心、良心。爱心就是要有仁爱之心,慧心就是要有聪慧之心,要聪明、有追求,良心就是要有廉洁行医之心。
第一心：做一个好医生,首先要有爱心。常说医者父母心,就是说要视病人如亲人,对病人要有一颗同情之心、恻隐之心、仁爱之心。古人常说:才不近仙者不可为医,德不近佛者不可为医。医生要有佛家一样的慈悲心怀。可能有的同行说了:我是想好好待病人,可是病人不好好待我,怎么办?是的,谈到爱心行医,医患关系是一个绕不开的话题,面对无理取闹的患者,你难免会有一种“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”的感慨。作为从医者,我们要有博大的胸怀,要有原谅无知的风度,因为救死扶伤是我们的天职。同时我还要告诉各位,并非所有的患者都是这样无情无义。
有道是:人间自有真情在,何处鲜花不飘香。我始终坚信爱心行医不会有错,付出终有回报,古人云:病者不可猜鄙,猜鄙则招祸;医者不可不仁慈,不仁慈则招非。”就是说病人要相信医生,医生要仁爱患者。“子规夜半犹滴血,不信东风唤不回”,在你我的爱心浇灌下,医患关系的春天,终究会到来。
第二心：做一个好医生,其次(还)要有慧心。慧心就是要有聪明才智,但是光有聪明才智还不够,还要把它用到正地方,也就是要把它用到专业技术的提高上。淡泊明志,宁静致远。作学问,需要的是一份平常心。
专注才能成功,付出才有收获,优秀的人大都如此。远的有受到党中央表扬的新疆武警总医院院长庄仕华,为了练习腹腔镜技术,在别人喝茶聊天的时间里,不厌其烦地练习腔镜下剥葡萄皮,于是才有了他10多万例腔镜手术无失败病例。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。为医之道,需要的就是这样的专注和执着。
生活中有太多的诱惑,生活中有太多的无奈。一个人不可能拥有所有的天空,一个人不可能获得所有的成功。既然选择了医学,就要专注于医学,为之奋斗,为之付出,也才会最终为之成功,为之收获。
清代的吴瑭在《温病条辨自序》中这样写道:“生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。”就是说学医要精,否则就会庸医害人。医疗技术是我们的立身之本,是我们行医的基础,我们没有理由不为此付出更多的心血和智慧。
第三心：做一个好医生,更要有良心,良心就是廉洁行医之心。一个医生是否优秀,不仅要看他的医术有多高明,名气有多大,而且还要看他的医德有多高尚。医圣张仲景淡泊名利、济世救人的医德就是历代医家所追求的楷模。东汉末年,张仲景出任长沙太守,他虽然身居要职,但仍然关心百姓疾苦。后来他看到官场腐败,民不聊生,干脆辞官回家,专心为百姓治病。“不为良相,便为良医”,“进则救世,退则救民”,这是张仲景一生的真实写照。体现了他崇高的医德和人生追求。
孙思邈在他的大医精诚篇里,更是把如何行医给我们讲的清晰透彻,在文章最后尤其强调了医德的重要性。为医者,应该感天下苍生,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,心无旁骛,护惜身命,悬壶济世。切不可“恃己所长,经略财物”,就是说,要廉洁行医,不要贪财受贿。医乃仁术,我们应该用扎实的医学知识和博爱的仁慈之心来为医、行医。我很欣赏冰心先生的一段话,用在我们诊疗活动中比较贴切,在此与诸位共勉:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可流,却不是悲凉。”
古人云:博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!”博学只能让你成为一名医生,要想成为一名好医生,必须有厚德。
医生是一份光荣的职业,救死扶伤,无尚荣光;医生又是一份责任重大的职业,健康所系,生命相托,来不得半点的马虎与浮夸。最后几句话,与大家共勉:常修从医之德,常怀律己之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。既然走上了从医之路，何不将它走的鲜花浪漫、风和日丽既然走上了从医之路，何不将它走的有声有色、风生水起，既然不能为良相，何不努力为良医，天道酬勤，一份耕耘一份收获
只要你我真诚去努力，我想会是一个好名医。
