七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
关于七夕寺词欣赏
《辛未七夕》
唐·李商隐
恐是仙家好别离，
故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，
可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，
微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，
惟与蜘蛛乞巧丝。
【品读】碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
【品读】牛郎织女的传说几乎是中国爱情文学中一个典型的母题。从《诗经》开始，到《汉乐府》，到《古诗十九首》里的《迢迢牵牛星》，到曹丕的《燕歌行》，到柳永，到欧阳修，到苏轼，很多人都写过这个题材，但多不脱欢少离多的窠臼。所谓“盈盈一水间，脉脉不得语”，所谓“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”……唯有秦观却道出，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”。终于盼到了一年一度的七七相会，这样一个夜晚，“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”。
在七夕这一天我们公司人力行政部也为我们女神们，准备了一份精美礼物，由我们公司帅哥哥，奉给我们辛苦的女神们一束鲜花。
让我们的女神们，在工作之余也能感受到，“爱”的温暖，“情”的浪漫。
鲜花配女神 越看越提神
花的归宿
爱的传递
厨房阿姨收获惊喜
仓储的姑娘们收获喜悦
一生相伴，年迈后不曾松手！祝福全体员工，节日快乐！
供 图：郑云涛
本期编辑：陈从鹏
扫码关注我们 ↓ ↓ ↓
觉得不错，请点赞 ↓ ↓ ↓
