人们常说：“谦谦君子，温润如玉。”这话语早先出自金庸先生的《书剑恩仇录》中。“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”，道出了先生特别推崇的人生境界。其实，中国自古便有君子如玉的说法。儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显，而玉石的品质与君子的品行最为接近，故以此譬喻。
许慎也在《说文解字》如是说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”
适逢最近在读国学大师季羡林先生所著的回忆录《君子如玉》。倒使我也想起了那个名中带玉的人。
她的长相确实是不起眼，断没有“领如蝤蛴，螓首蛾眉”的容颜，戴着一副黑框眼镜，梳着在那时还算流行的卷发马尾齐刘海。平凡普通的相貌使我在分班后的第一节语文课上惊讶地发现，原来我这一届还有个这样的老师。
那又如何呢？她的笑，她的声音，总是给人以温暖。完全不同于我印象中的文学系学生，言语轻柔却中气十足，丝毫没有一分的矫情做作。或者说这才是饱读诗书墨海的真正模样。每个同学都有这样的感觉，跟她在一起时，不像和其他老师一样拘谨，相反，仿若有朋自远方来，不亦乐乎？触手以温，此之谓仁。
闲聊中我才得知校内大大小小的演讲稿都是由她一人撰写，没有任何报酬，“这也太不公平了”我抱怨道。可令我没想到的是，她却懊悔最近的书读得太少了，文章写得不够好。目中无垢，何谈铜钱臭，心纳天地，天地遂为一。这便是鸿儒与白丁的区别吧。她的行为举止亦如她的心，表里如一，此之谓义。
我每每询问课本试卷中的疑惑时，她一如既往地耐心解答，她讲授时不拘泥于书本，常常引经据典，上课时会给我们讲到篆书隶体，反切读音，跟我们分享她喜欢的名家作品。她的藏书不少，于是她便把书籍搬到教室供同学们阅览。同学中出现矛盾时，总会出现她的身影，明辨是非，晓之以理。其音变徵，高吭悠长，此之谓智。
老师常说为人师表，承担的是一份社会责任，不能辜负社会的期待，不愿看到家长的失望，既然走上了教书育人的路，便要尽到职责。苍雪之巅，雪绒花开，引迷途之人。用雪绒花来形容她再好不过了。寒星荃草，此之谓洁。
也许，她不像章太炎先生那样深明大义；或许，她比不上董秋芳先生的学识渊博。但她是山间的汩汩清流，默默地用她自己赤诚的心，用她君子之律教授别人如何做人做事，品行永远比知识更重要。路漫漫，旅途劳累的时候，不妨停下来，酌饮一杯山泉泡过的好茶，愈久愈醇香，不也甚好吗？
排版：药学院学生会新闻中心
文字：2016级临床药学二班王畇翔
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