孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
孔子眼里的水
孔子认为，水，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。
它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；
水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；
孟子眼里的水
孟子曰：“民之归仁也，犹水就下，兽之走圹也。故为渊驱渔者獭也，为丛驱雀者鹯也，为汤武驱民者桀与纣也”；
又曰：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，犹水就下，沛然谁能御之？”
他藉此警告统治者，只有施仁政于民众，以人民的利益为利益，才能使百姓“犹水就下”一样望仁德而归附；
老子眼里的水
老子曰：“上善若水”——水中有道意
“上善”的智慧当如“若水”之刚柔一体。
水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。
“上善”的智慧当“若水”之随机应变。
水，常态为液体，降温至零度为固体；升温至百度则为气体。水以不变呈万态，“大道似水”。
庄子眼里的水
庄子云：“水之积也不厚，则负大舟也无力”，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉”
水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志—顺其自然。
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