元旦一词在中国已经有五千余年的生命，最早出现在《晋书》中，“其实正朔元旦之春”。所谓“正朔”是指正月朔日，宋代《梦粱录》中有“正月朔日，谓之元旦……一岁节序，以此为首”的记载。
先秦时，因为各地政权分立，各地元月和元旦的时间是不统一的，直到汉武帝时，将夏历的元月定为正月，把正月的第一天定为元旦，这才将元旦确定下来，后世陆续沿袭，没有大的变动。直到辛亥革命推翻了清朝，中华民国成立后，民国政府决定使用公历，将公历的一月一日称为“元旦”。后来中华人民共和国成立，为了更好地与世界交流，也决定采用世界通用的公历，也就是我们现在通用的阳历。所以，之前的“元旦”就成了春节，而阳历的一月一日则接替成为了元旦。
古人过元旦的很多习俗都与中医药息息相关，我们一起来看看吧。
在汉唐时期，有很多以除疫、延寿为目的的饮食习俗，比如饮屠苏酒、桃汤，吃五辛盘等。
屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”所列八味药材，其功效主要是清热、散风、健脾、除湿，可以说对身体有利无害。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。可见元日食辛菜的传统由来已久。
《荆楚岁时记》的记述了南朝时荆楚元旦的饮食习俗。拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙餳(táng)、五辛盘，进敷于散，各吃一个鸡蛋。
椒柏酒。椒是花椒，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。古代诗歌中为我们留下了元旦饮椒柏酒的记录。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
到了北宋时期，元旦的习俗变得更加丰富。元旦这天，京城的许多繁华街道上都要结彩棚，摆放帽子、梳子、珠翠、首饰、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩具之类的商品，还有舞场歌馆，车马来往，络绎不绝。人们还会饮苍术汤，来祛除“疫疠之气”。
《东京梦华录》中说：“皆煎术汤以饮之，并烧苍术，又辟除疫疠之气。”许多人家还“用柏一枝、柿一枚、橘一枚，就中擘开，众分食之，以为一岁百事吉之兆。”
明朝天顺年间民间开始送贺年卡，每逢元旦，正是辞旧迎新的时候，亲朋好友之间互相赠送贺年卡祝福新年快乐。据有关史料记载，我国明朝天顺年间，民间就已经出现了贺年卡。
清朝时期，更会在保和殿会举办隆重的赐宴辞岁的活动。
怎么样？有没有涨知识呢？我们与古人过元旦的习俗虽不尽相同，但迎接新年到来的心情是一样的。
在新年的第一天，打油诗一首，送给关注中医药事业发展的读者朋友们。
人参苦短，但有远志。
凡事细辛，路路通达。
得遇伯乐 ，千里光明。
瑞景天成，总有合欢。
新年快乐！
来源：中国中医药报
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