远古神农氏若存若亡，然味其徽号，两言迄今存矣。陌生人不可以久生而五谷杂粮生之，五谷杂粮不能自生而生人生道路之。土脉历时期而异，种性随土水而分。 ——《天工开物》· 开场约19万年前，智人出現的那时候，始终全靠捕猎小动物和收集野果子、绿色植物谋生。捕猎与收集促使人的食材来源于以及不平稳，那样的食材获得方法，促使人口数量成活率及其相对密度都很低。1995年在我国湖南道县玉蟾岩旧址里,发觉了四粒淡黄色的水稻,依据碳十四原素测量时代为公园前一万年前,据知是现阶段全世界最开始的水稻。在长江下游河姆渡也曾出土文物大约7000年以前的稻种残留；看得见我国种植稻谷的历史时间都是非常久远的。大米化石明代時期，随之很多香港移民又中华涌进贵州省，这不但立即更改了贵州省本来比较落伍的耕种方法，并且在低海拔高度的沿河地域推动了粘稻栽种的发展趋势。《水稻种植》厚钢板画--1843年·奥罗姆在贵州的三都、荔波等水族聚居地，水族民众在收种水稻前，根据水书择吉日采新米，蒸椰子的，敬稻神，过起了本地特有的传统节日—“卯节”，目地是祈祷明年自己栽种的椰子的再大丰收。卯节，水语称“借卯”，意指吃卯。 水历10月，水书称之为“翠绿色性命最充沛的季节”，辛卯日被称作“最顺风的时日”，是逢年过节的上好日子。水族认为，逢年过节逢辛卯就预兆万事亨通，人寿年丰。再者就是，丁卯日被称作凶日，是逢年过节的忌辰。“卯节”也有某些称，“天成七夕节”。新年初一的卯日风靡着赶卯坡青年人男人女人唱对歌的风俗习惯。卯坡是历经很多年遗俗选中出来的，专让青年人男人女人以唱对歌的方式开展普遍商务活动的场地。此项主题活动只能末婚青年人男人女人才可报名参加对歌。在现场喧闹声叫卖声中，男人女人青年人们由歌唱中分别寻找的心上人。在并未引入新的耕地技术性前，绝大多数水族地域关键以椰子的主导食，后因生产量低，不可以考虑人口数量提高的必须，才改变粘稻，以粘米主导粮。有关糯米糕的食用方法，古书中记有：“食糯稻，春甚白，炊熟必参团，冷饮，佐食惟野蔬，无匕箸，皆以手掬”(《古州厅志》)。水族人喜欢椰子的，也用到椰子的生产加工出多种多样食品类，如糯油糯饭、三角粽、枕头粽、黄花糯饭和爆米花，也有椰子的酿造的糯米甜酒这些。这种食材不但是水族人传统节日里的正餐，也是走亲戚时必需的馈赠礼品。针对水族人而言，油糯饭是每日农活，设宴招待的必须品。作法是先将白肉油爆冒油，炒出香味后放进猪瘦肉、咸肉、平菇、红萝卜、红萝卜煸炒，待断生后抄入器皿存用。备整洁锅一大口，不加点油，立即放进椰子的，转慢火持续煸炒，至椰子的呈橙黄色时倒进以前炒好的火锅配菜，放水，盖章将椰子的焖熟，一条美味可口作法简易的油糯饭就搞好了。虽然作法简易，承重的，确是水族最历史悠久的中华民族记忆力与生活方式，这任何都源于于哪部个个橙黄色的水稻上。-文章内容仅用以共享，未作商业行为。一部分照片来自互联网，著作权归属于著作人。寻味贵州省丨水族油糯饭
