1. 神农尝百草 炎帝是传说故事中的三皇之首。远古传说那时候，老百姓吃野果、喝凉水，采树枝的果子果腹，吃螺蚌肉充饥，常常遭受病症和有害物质的损害。在这种情况下，神农氏遍尝百草，每日遭到一次次的危害，识别绿色植物是不是有害以及药效，让老百姓绕开有毒的植物，并且为老百姓看病。后代托其名篇成《神农本草经》，是在我国仅存最开始的中医药学经典著作。2. 病入骨髓 春秋战国时期，晋景公患了病危，到秦国寻医，秦桓公派一名叫缓的大夫前往。在缓未到以前，晋景公梦见他的病变为了小孩子，在其中1个小孩子说：“缓是高明的大夫，也许会损害人们，怎样才能避开它？”另外小孩子说：“人们住在肓的上边，膏的下边，他可以人们怎么样呢？”缓来到晋国，给景公诊视了几番后，对他说：“您的病沒有方法治疗了，由于您的病在肓的上边，膏的下边，不能用攻法医治，补的药品又抵达不上，因为我力不从心了。”缓得话与景公的梦镜彻底符合，这让景公又钦佩又诧异，迫不得已接纳自身早已无可救药的实际了。“病入骨髓”描述病来到没法治疗的程度，引申为事儿比较严重来到不能拯救的水平。3. 扁鹊转危为安 有一日，扁鹊带著2个徒弟历经虢国，据说虢国皇太子“暴亡”不上半日，都还没装殓。扁鹊问明状况，分辨皇太子仍未真死，因此说自身能让皇太子“复生”。皇帝听到，亲身出去迎来，扁鹊告知皇帝，皇太子是患上叫“尸厥”的病，并沒有死。因此扁鹊让1个徒弟扎针皇太子的百会穴，已过一段时间皇太子就清醒了，扁鹊又让另外徒弟为皇太子做药熨，皇太子居然坐了起來。又深化用药剂调和阴阳，二十多天，皇太子的病就治愈了。此后，世人传闻扁鹊有“转危为安”的绝招，扁鹊就说：“不是我能使死人复活，这一人并沒有死，我仅仅把他的病治愈而已。”4. 橘井泉香 “橘井泉香”是1个神话传说。传说故事汉朝年里，今湖南郴州人苏耽，在村里以仁孝出名，苏耽得道成仙，提升以前，对妈妈说：“2019年此处将有大疫时兴，我们的井水和橘树能够医治。若有生病之士，能够给他们1升井水和一整片橘叶，煎汤喝下后就能够治愈。”次年，本地确实产生了瘟疫，苏耽妈妈依他所说，用井水和橘叶为患者医治，果真都治愈了。本地老百姓遂敬称苏耽为苏仙，至今湖南郴州地区也有苏仙岭、苏仙观。此后，“橘井泉香”这一美谈便广为流传出来，“橘井”也变成医药界的代称。 5. 大医精诚 汉朝时会个叫费长房的人，曾做过管理方法市集的高官。有一日，他看到市集上带1个卖药的老汉，悬架着1个药胡芦卖药，卖光药就跳入胡芦中看不到了。费长房在楼上住户都看真实，大为惊异，判断老汉并非等闲之辈，就买来酒肉，恭恭敬敬地拜访老汉。老汉了解他的来意，带他一起钻进胡芦中。但见朱栏画栋，雍容华贵，美酒佳肴，遍及在其中。因此费长房随老汉学习培训中医与修真之法十余天，临走前老汉送他一条竹杖，骑上如飞。回到故居时亲人都认为他去世了，原先已已过十余载。回到家乡后，费长房能医万病，驱瘟疫，乃至让人转危为安。之后，民俗医生以便留念这一传奇式的医生，就在草药店大门口挂1个药胡芦做为从医的标示，称“悬壶”，美誉大夫岗位为“大医精诚”。6. 神医华佗与五禽戏 五禽戏是我国广为流传时代更为悠久的传统式运动健身术，由汉朝名中医神医华佗依据古时候导向、吐纳秘术,科学研究虎、鹿、熊、猿、鸟的主题活动特性而造就。五禽戏致力于效仿五禽的姿势和风韵，拉申经筋，柔筋强筋壮骨,刺激性身体五脏六腑、经脉及穴道,顺畅经脉,推动血气商品流通，提高五脏六腑作用，并效仿五禽神情以养神调神,维持心魄平静,超过增强体质的作用。 7. 虎守杏林 汉末三国時期的名中医董奉，曾归隐在江西庐山从医，但从来不索要酬劳，每治愈1个重病人时，就要病家在山上上栽五颗杏树；看中1个轻病，只需要栽一棵杏树。两年以后，庐山地区的杏林高达10万株之多。待到杏子黄时，他在林间建了1个谷仓，并告知大家，只要是有买杏子的，无需交费，也无需和他问好，要是拿一筐水稻来，就能够换一筐杏子。因为对董奉的尊敬，来买杏子的人许多，也都很主动，不多拿杏子，也许多交谷米。一回，有一个人多拿了杏子，杏林中的老虎狮子就冲出去冲着他大吼，他卖力逃走，杏子撒半个地，返回家看了，剩余的杏子居然恰好和送来的小米相同多。而董奉则把换得的谷米救济贫民。后人以“杏林”代指中医界。8. 杯弓蛇影 晋代的乐广有一名朋友，很久没来坐客。总算有一日再说，乐广问你为何那么长期不来，朋友说：“之前在你这饮酒，突然看到杯里有这条蛇，碍于情面，還是老老实实把酒喝进去，但从那之后，总感觉有蛇在肚中肠蠕动，一天到晚愁眉不展，恶心想吐欲吐，最终竟生病了。”乐广追忆之前酒宴客人的那时候，家里墙面上挂着一張弓，猜测朋友所闻杯里的蛇，应当就是说弓的黑影。因此请盆友还坐着之前的部位，倒了一壶酒，墙壁弯弓的黑影又进入杯里，犹如这条摆动的小蛇，他惊得瞠目结舌，乐广把事儿的前因后果告知了他，盆友疑窦顿开，压在心中的石块被搬掉，病随之而愈。9. 中药材“刘寄奴” 中药材刘寄奴分北刘寄奴和南刘寄奴二种。北刘寄奴为玄参科绿色植物阴行草的全草，南刘寄奴是菊科绿色植物奇蒿的全草，两者均具备医治跌打的作用。流传“刘寄奴”的姓名源于南北朝时期南北朝宋武帝刘裕。刘裕即位前，曾率兵出战新洲，在追剿敌方时，被这条横卧道上的巨蛇遮挡去向，刘裕张弓搭箭射中巨蛇，蛇受伤而逃。隔天，刘裕领兵到林间再次收查敌方残留，突然听见偷偷细语声和杵臼之声，便派兵士前往查询，但见若干名青衣童子已经捣药，兵士欲举刀杀之，众童子伏地央求说：“人们并不是敌军，仅因昨天刘将军射中我主，我主痛疼难耐，故命人们捣药治伤。”兵士们将此回禀刘裕。刘裕十分惊讶，近前去看看，众童子却看不到了，但见土里有药草数束，遂命兵士将药草带到，将这类药草试敷创口，甚为灵的，便在军内营销推广应用。兵士们觉得是刘裕射蛇得药，便以刘裕的乳名取名为“刘寄奴”。10. 中药材“徐长卿” 中药材“徐长卿”，来自萝藦科鹅绒藤属绿色植物徐长卿的干躁根及地下茎，具备袪风清热利湿、止疼消痒的作用。传说故事这一名字的来历有个有趣的小故事。唐贞观年里，太宗唐太宗一不小心被蜈蚣咬伤，病况非常比较严重。太医们用了许多名贵中药材都不奏效，只能张榜招贤，有一个民俗大夫徐长卿揭榜入宫为皇上看病。它用自身采来的“蛇痢草”为唐太宗口服外用，连服3天，药到病除。唐太宗问药的姓名，徐长卿却支支吾吾答不上话，原先唐太宗被蛇咬伤后，下旨谁也禁止说“蛇”字，不然还要惩办。这时魏征为其救场，问这药草是否都还没姓名，徐长卿忙说成，唐太宗感思徐长卿治好啦他的病，遂将此药草赐名“徐长卿”。 长按扫码关注人们广州市中医药文化主题教育新项目之“10个经典故事（传说故事）”
