融合现代化管理方案、高质量营销精英团队，高品质技术咨询为一体化，着眼于牧畜制造行业特种养殖管理者。本服务平台每日消息推送领跑的行业动态、精确的市场走势、落地式的实战演练方式.骨骼要硬 曾国藩带领着湘军团队，秉持“结硬寨，打呆仗”的方式。湘军每到一地，必先深沟高垒，严实设防，随后再思战斗。大沟要挖一尺深，避免马队进攻；高垒要筑一尺厚八尺高，用于避免火炮进攻。每天向前推动每段路途，再挖大沟、筑高垒，好似巨蟒缠人，用一条一条壕沟把大城市困死。更是凭着这类坚毅安稳，坚持究竟精神实质，湘军就是把太平军这方面“硬骨头”给啃了出来。曾国藩在修身养性层面，也颇有战斗的硬志气。她说：“人处财，1分必须十厘，就是刻。和人之事一语，必须相报，就是刻。惩办应十杖，定一杖不饶，就是刻”。这儿的刻，就是说规则的意思，说一是一，说二是二，决不说软话。来到30年，曾国藩为自己制订了“修身养性12法”：持神敬肃、静座养性、醒来要早、念书要专情、修读史籍、慎言、维持身心健康、日知不明、月温旧知、习练书法艺术、夜出不来户。这十二条法，他每日醒来时，必然遵照执行，坚持不懈到后半生离逝前。不容置疑，曾国藩对自身规定是十分苛刻的。 回望曾国藩的一辈子贡献，人们不难发现，他的全部贡献，都取决于这十二条。人这一辈子， 真实的硬骨头是人的信念。姿势要低 孔子讲：“上善若水，水善利天地万物而众人皆知”。为人处事应以水为师，把姿势调低，身姿放的越低，人的品行越高。青春年少的曾国藩刚进翰林院，他发觉找不着好多个同乡时，高傲冲天而起：“看啊，湖南省干万人，才出了好多个翰林？我不会嚣张一点儿，都抱歉湖南人”。因此，他总把自身抬得很高，把他人都看很低，觉得自身终究是对的。人如果傲，性子毫无疑问很臭。曾国藩和形形色色的人争吵，把湖南省土话中最脏得话送到了北京市，如排涝相同，见人就喷。每一次和他人争吵，曾国藩必须把事儿的历经记到随笔里，随后龇牙咧嘴的自我反思几番：“之后决不能那样了，要谦逊，要收敛性性子” 。隔天，他寻找昨日的争吵另一半，也是鞠躬礼也是致歉。随之一次又一次的犯错误和悔改，曾国藩从这当中感悟到了人生道理。他小结出“三实”：“不说大话、务虚名，不好驾空的事，不谈过高之理”。此“三实”他誉为国粹，例如在进攻太平天国运动的战争中，他从来不把贡献交给自身， 一直把军功推荐给属下，乃至是推倒皇上的头顶。这使他获得了属下的拥戴，甚至皇上的信任。曾国藩说：“博览群书切问，因此广知；高行微言，因此修身养性”。不明白还要去学去问，因此才会广知，品性言语缺憾，因此才要放低姿态去修身养性。放低姿态，是这种修习。存心要善 曾国藩说：“为善最乐，是不希望别知”。行善之士心里是开心的，而且不愿让他人了解。由于真实的善并不是做给别人看的，假若行善仅仅以便树立自身，那麼这类主观因素不良的善，是最被人厌烦的。曾国藩在后半生劝诫自身的大儿子：“善莫大于恕”。行善不仅取决于做善事，还取决于待人接物要友善，多宽容他人的过失，它是较大的善意。34岁那一年，曾国藩获得道光皇帝器重，官衔连跃二级，升侍讲学土。荣华富贵铭记乡。他寄家银钱一千两，取出在其中四百两，以赠予亲族的用法。他在家信中，表明了原因：一篇我们家运气太盛，不得不分外当心，认为持盈保泰之法。两则各朋友家皆贫，而年老者，今不略为佽助（读cì，支助），则来日不知道如何。他在信中还时刻嘱咐侄子们，在给各亲朋好友派发赠银桑，千万别提他的姓名，看得见曾国藩是个极善之士。李巍曾说：“人生道路最好是的风水学就是说有着一棵善解人意而感恩之心”。回过头看时下，许多人不学会感恩，看人等级划分，没什么恻隐之心，把人情世故当做买卖。只要是做些好事儿，便要上外网刊登，获得名气。这般的“善”是歪曲的，或多或少夹杂着“恶”的成份。真实的善，不之名也不以利，只是出自于良心。行善是开心的，行善的人的一生好福气。特种养殖管理者 绿 色 健 康 生 态 兽 药 创 新 高 效上海市明磊邦森生物技术（登封市）有限责任公司【明磊国学馆】曾国藩：为人处事，骨骼要硬，姿势要低，存心要善
