家是房，父母是梁。无梁不了房，无慈不了家。父母，是所有人心里最绵软的地区，是最最该自豪的藏宝。 父母是人们的根，俗话说：“大逆不道父母，拜佛无利。”父母是人世间较大的福田汽车，善待父母，是一个人较大的福报。 1善待父母，才有福气 “家有一老，若有一宝”，无论什么时候，孝敬的优秀人才有福气。曾国藩在家书中谈起治家之法，也觉得家庭幸福昌盛要“贵体孝道”。 佛曰：“孝敬父母，人世间第一福田汽车。” 求神拜佛，比不上好好地孝顺父母。 《观经四贴疏》中有那样一则小故事：在饥荒中，世尊出来乞食，但空钵而返。一连几天，全是这般。 一天，一位比丘碰到世尊，问：“世尊，您乞到食材了没有？”世尊说：“沒有。”比丘一听，觉得十分难过，他卖出自身的三衣，买来一碗斋饭，赠给世尊。 世尊掌握状况后，对他说：“出家人的三衣，极珍贵。我领受了你的好心，但我却消受不了这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田汽车，您不可以消受，谁会能消受呢？”世尊询问道：“给你父母吗？”比丘说：“有。”世尊说：“拿这饭供给你的父母吧。”比丘又问：“您都没法消受，我的爸爸妈妈如何有资质呢？”世尊说：“你的父母能消受。她们生孕了你，对给你极重的恩。”福报来源于善行，每个人都了解做善事就能积福，但善行不用有意找寻。百善孝为先，孝敬父母就是说一个人较大的善行。 善待父母，一家和谐，大自然可以积福报，改变人生。不可以好好地善待父母，家世间一直鸡飞狗跳，那家里再多风水学也被损坏没了。2善待父母，多一些仔细 孝顺父母，重在仔细。父母在意的并不是物质生活，只是子女在衣食住行关键点中反映出的对父母的在乎。 美味佳肴，比不上做几个父母喜欢的家常小菜；金钱化学物质，比不上有时间回家看看。时时处处留意，用心守候，把孝道化为统一行动，让父母衣食住行的温馨，才算是真实的孝敬。 曾国藩，称之为大在历史上知名的孝子。他虽长期背井离乡，与父母没有一处，但间距仍未危害曾国藩尽孝。 无论是在进京道上還是在京做官期内，他也没有耽搁给家里父母寄信，且信中的內容详尽到几近零碎。曾国藩在写給亲人的信上指，“庙堂各老年人须一一分叙，以繁琐为贵”。 话越细，事越细，越能掌握到父母的状况。孝顺父母要仔细，从一言一行中观查掌握父母的心里真正念头。 孝顺父母要掌握父母的真实要求。真实的孝敬就是说，用你的仔细让父母过得温馨。3善待父母，多一些细心 无论多少年龄的父母，都必须当子女的细心看待，特别是在是父母年迈以后，更必须人们努力千倍细心。 善待父母，应对父母的絮叨不必心烦，不必得罪，要了解絮叨的身后全是关注与工作经验。 父母老了，手和脚不灵便了，逻辑思维不活跃性了，应对她们了解不上的，要有细心，渐渐地给他表述，要了解如果你還是个小孩时，父母都是那样对你的。 曾国藩一家都把“孝”都看太重。曾国藩的爷爷年迈生病，口不可以言行走不便，曾国藩的爸爸在床前服侍很多年，沒有一点埋怨。 曾国藩的爷爷每天晚上要小便数次，曾国藩的爸爸都先将容器摆好，等爸爸好后，再以往整理。爸爸的衣服裤子脏了一点，也立刻勤换。 善待父母，要有细心，不烦燥，不心烦。每个人都长大了，都是变为父母，每一父母也常有逝去的那一天。人们常说“老小孩”，当父母老成了你的小孩，请向她们当时看待你一样，对她们多一点细心。4善待父母，多一些用心 孝顺父母，除开仔细、细心还必须用心。孝敬并不是简易的两字，只是心贴心、心暖人。 古代人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自身的较大勤奋孝敬父母，不必给自己的大逆不道找托词。 曾国藩在写給孩子的家书上指：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬的心，常存休戚一体之念，无怀相互岐视之见。” 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。仅仅揣着这一颗孝道是不足的，也要根据统一行动将你的孝道切实落实。 有句话是那样说的：爸爸妈妈人生道路还有来处，父母去人生道路只剩归途。时光几乎绝情，父母都是老去。不知道什么时候皱褶爬到了父母的脸，父母刚开始已不粗犷，拐棍变成平时。 别等取得成功以后，才发觉你身后一双引以为豪的双眼早已消退，没人再给你欢呼。不要说等自身标准好一点再尽孝，时间不等人，父母不用多好的标准，别为自己留有缺憾。善待父母，多一些用心，多忙还要陪伴他，再累还要跟他聊聊天。让父母了解，她们一直在你心底。爸爸妈妈，才算是家。家和谐，优秀人才有福气。善待父母，以仔细、细心、用心换父母顺意、温馨、惬心。善待父母，是一个人较大的福报。【荐读】善待父母，是一个人较大的福报
