这一严寒的时节因为有你的关心而越来越溫暖向罗马人学习培训 1这一段时间在看盐野七生的《罗马人的小故事》这套书，看了了第一册，就早已被深深地吸引住。我之前沒有细心掌握过罗马中华民族的发展历程，只大约了解一些与哪个时期相关的知名人士，但知名人士的先进事迹也仅仅掌握大约。不知道由于盐野七生的文采太过幽美？還是他客观性的历史观？還是他对罗马人的科学研究更为丰富多彩立体式？還是它是目前为止最系统软件的详细介绍罗马人的书藉？還是日本的人们认真细致细致的著作设计风格？总而言之，我确实很喜爱这套书，谢谢盐野七生，也谢谢翻译者！往往感觉好，由于它将我彻底带到了这段舍生忘死的历史惊涛骇浪中。如同看一部剧情起起伏伏并且制做宏伟的史诗佳作一样，罗马人新中国成立、扩路、政体、法律法规、宗教、贷币、风俗习惯、战事、外交关系所有被密不可分的连通在一起。绘图出了一副令人向往的立体式又漂亮地历史画轴。我佩服罗马人的路面社会学，“条条大路通罗马”这话往往可以广为流传2000很多年，的确有它的大道理。听说，当初罗马人修的路面，许多如今都还要用。“要想富先扩路”的提倡不清楚是不是遭受了罗马人的启发，如今只能够被用于展览会的中国万里长城所收益的门票费钱，确比不上路面来的更为确实。罗马人的路刚开始称为盐路，关键是以便运送盐而修。之后，要是是罗马盟友所属之地，从罗马本部到同盟国的路面一定是宽敞挺直，并且持续被拓宽。唯一的风险性取决于，这种路为敌方侵入罗马出示了便捷。但风险性与盈利对比基本上能够忽视。我钦佩罗马人针对宗教的界定，她们不信仰唯一的神，她们信仰众神，罗马人的神与人一样有缺陷和不够。在罗马人来看，即然神与人一样，那么就沒有必需以神之名输通天地万物了。因此，罗马人用法律法规来管束和改正人的个人行为，2000很多年前，罗马人早已制订了自身详细的国家制度，虽然罗马法律法规从约定俗成到条文化艺术亲身经历了一个悠长全过程，这关键是因为执政阶级与被统治阶层的利益输送引发。但最后元老院的执政精锐们還是干了妥协，这也从此外一个视角表明了，罗马政体的民主性和共和性。希腊人（盐野七生还写过此外一部《希腊人的小故事》）较为能言善辩，出了许多思想家，社会学大伙儿的尊号人们广为人知，希腊人用社会学纠正大家的个人行为。这要我想到了我国历史，也一样存有那样的情况。不一样的是，我国的社会学被授予了更高的执政潜意识，而且罢黜百家，我不会清晰这是否中国文化可以绵延不断的直接原因。一些那时候强权确实能够让一个中华民族昌盛，关键的是执政者的个人素质怎样。罗马人尽管推行共和政体，但也依然会任职“独裁者”，一般是在國家遭遇重特大危機时任职。系统化基本建设确保了不管平常還是临战，不论是共和還是专权，罗马中华民族的自身修补工作能力都很强。同阶段的印度，更加重视宗教的能量，她们用宗教来忠恕之道内心。这一我认为不太好，由于宗教非常容易被神格化，一旦神格化就非常容易造成更强烈的专权。这种事例如今还许多。我称赞罗马人的多元性。罗马中华民族可以迈向强盛的关键缘故是她们性情中的宽容遗传基因。她们常常以极其宽敞的宽容的心看待被自身战胜的对手，针对外地人的转移人口数量，也一样给与罗马群众权，奴仆出世的人还可以在短短20年被大选为执政官。她们乃至用希腊语来取名自身的银币，还以前专业委任三名元老院的精锐前去古希腊学习培训调查，虽然沒有历史资料记述，这三位精锐学习培训来到哪些，但中后期罗马的昌盛与比较发达，得以表明这三位老年人絕對并不是去公款吃喝了，也絕對并不是公费旅游了。正由于罗马人的多元性，她们在外交关系行业获得了稳步发展，联盟地区不断发展。这为战事出示了绵绵不绝的士兵支撑点。我沉迷于历史的假定。科学研究历史的人常有一个基础的共识：历史不容许有假如。但更是拥有历史的倘若，才让历史更为美丽动人。盐野七生十分重视历史的客观性，但在书中也不无对历史干了倘若。倘若亚历山大的进攻目标并不是修真，只是进攻西方国家，那麼亚历山大必定会与罗马人相逢，那麼谁胜谁负呢？假如亚历山大进攻西方国家，那麼将会也就不容易身染热症而死！亚历山大大概活来到30几岁，都是个短寿的战将。这要我想到了西汉时期的霍去病。战将如要被被视为常胜将军之名，唯一的方式 就是说病逝。虽然亚历山大与霍去病并不是同一时期的人，但亚历山大的知名度好像要比霍去病大许多。这都是一个十分怪异的状况，郑和下西洋比灶具要早100年，但灶具被认可为是发现新大陆的人，而郑和更为人熟识的是他的宦官个人身份。由于只看过一部分，先写一篇做为一个小小的小结。向罗马人学习培训 1
