大家好，今天继续跟大家分享文字道，在前两期我给大家讲了几个比较简单的文字，不知道大家有没有听过，如果大家没有听过的话，可以再去前两期去听。其实我们的文字，我们的汉字是非常高深的，每一个汉字当中都蕴含着道理也就是真理，所以是什么，道是什么，道连之地，所以说叫文字道。文字中蕴含着很深的哲学，我们古代灿烂的文明古文化都是通过文字来表述的。在上古没有文字的这个阶段是谁造的字，是仓颉，仓颉是黄帝的史官，他拥有四个耳朵，四个眼，是非常智慧的一个人。自从仓颉造字之后有了文字，然后我们的古人就把他们所了解到的真理和道理赋予到文字上。
为什么说做人要做故人呢？故比方说我们今天讲的第一个事情叫故，故事的故，故人的故，一个古一个文，为什么说故是一个古一个文，是古人的文字代表故，古文、故事，我们记事的方法是用古文是用文言文。我们之所以用文言文。我们现在读黄帝内经，我们读易经，读其他的经典，都是用文言文来写，古人的文字，有一种单独的这种文章体叫文言文。也就是说我们现代人读5000年以前的人的文章，我们都可以读得明白，读的清，是因为有一种写作的方法叫做古文，叫做文言文。如果我们没有这个文言文，比方说西方，现在西方要是读5000年前的东西他都读不了，因为5000年前的生活的方式和说话的方式和我们是不一样的，所以说我们就读不懂，比方说我们现在这个社会，我们有一些新鲜的词，比方说什么叫吐槽，比方说什么叫666，比方说好多这种网络性的词语。我们可以想一想，在5000年以后我们的后人能不能读懂我们现在的文字，所以说我们提倡古文，提倡文言文是非常有必要的。古代那个古一定是远古的古，是有皇帝以前的，黄帝也曾经说过远古时期，我说的这个黄帝是黄帝内经，黄帝内经上也说远古之人，也就是说在黄帝之前，皇帝离我们大概有5000年，皇帝之前可能还会有上古之人，年逾百岁而动作不衰，所以说我们在读黄帝内经的时候有这句话，也就是说在这之前还有一些古人，那段时间是没有文字记载的历史，那段时间有人类社会，我认为在有人类社会已经有几十万年，人到底是否是猿猴变来？通过什么劳动改造，通过进化，然后逐渐进化变成人，还是什么另一种方式，达尔文的进化论影响我们近代人类的发展史，他讲的是什么呢？人是由猿猴变来的，是由猴子、猿猴慢慢的通过什么劳动，通过各方面的进化，然后慢慢的变成人，其实我不认为这个理论的，我觉得这个理论说的不是很正确，因为我们现在有历史的这个现代人也已经历了几千年，但是从来没有见过一个猿猴慢慢进化成人的，所以说我认为他是一些圣贤，到底他们是低级还是高级的？我们一提起我们的古人来，一提起我们的老祖宗，我们就认为是猿猴，只会造一些石器，造一些陶器，造一些什么东西，我认为这个是不对的，到底他们是低级的还是高级的，为什么文字当中蕴含的哲学。
敏感的敏字，给大家再讲第二个字是敏感的敏字，敏感的敏字是什么？是每一个文字的意思，那到底我们的古人告诉我们什么呢？让我们敏感什么东西呢？为什么不让我们敏感家庭生活、天文地理技术，而让我们对每一个文字都敏感，我们考虑过没有。敏感的敏一个每，是让我们每一个文字都敏感，为什么？还有一个词，我们大家看另一个字，大家可以在纸上写一下，紊乱的紊，紊是每一个字都有联系的，上面一个文字的文，底下一个联系的系的一半。为什么紊乱的紊是每一个字都是有联系的，文加联系的系就是紊乱。我们还讲繁杂的繁，上面一个敏，每一个文字的敏，是每一个文字都有联系。我们讲文字，这里我们就一定要讲联系，紊乱的紊，敏感的敏都是有联系的。还有我们和文字有关的一些字，我们可以想想，政治的政，我们讲政治的政是一个正一个文，文字的文。那么文有关的字是非常多的，我们学习文字不仅仅是为了说话，我们更应该在文字当中懂得一些道理，这又应了一句话是什么呢？读书不是为了卖弄，读书是为了智慧。还有和文字有关的几个字，比方说敌人的敌，左边一个舌头的舌，右边一个文字的文。因为什么呢？因为这个文字它能克敌，敌就是我们的舌头，嘴，我们佛上叫口业，我们现在讲病从口入，说的就是因果溢出的口业。我们讲因果的因，因果的因字，因为的因，因字，因为什么呢？因为口大，外面一个口里边一个大，祸从口出，病从口入，也就是说我们一般嘴上不饶人，我们应该说一些赞美的话，我们每天说的话说的是什么，为什么因果的因字是因为口，所以说我们好多时候是因为我们去造口业，我们嘴上不饶人，我们在嘴上犯了很大的错误。再就是文字，克敌是靠舌头和文字，为什么说现在的克敌，敌人的敌，舌头和文字，我们消灭敌人，消灭我们精神上敌人，需要什么？需要学文，舌头和文字。树立正确的文字一定是符合天的道理，人的智慧的结晶，这就是真理。
我们再看下一个字，为什么准备的备，备是什么呢？文字和田地，没有田地人不能生存，除此之外就是文字。那我们看这个备上面一个文字的文，下面一个田地的田，我们准备什么，我们准备的就是文字和田地，我们要田天地，但是我们还会有文字，没有田地的人不能生存，除此之外就是文字。我们说这个够，左边是一个句子的句，右边是一个多，这个够，说我吃什么吃够了，玩什么玩够了，左边是句字，右边才算你够还是不够，到底够不够代表什么呢？因为你够多，具有多一定让你的人生与众不同，不比句子。我们比的不是说比你钱多，还是你美女多，还是权力多，还有什么房子多，地多，我们看足够的够是什么，句子多，我们比的是什么？句是什么，也就是说我们的文化，人生与众不同的就是有没有文化，你的肚子里边有几句，能说出来几句话？为什么不比钱财，为什么不比田地，真的是巧合吗？不是巧合，是我们古人给我们讲的就是这个道理。
我们再看下一个字，攻关的攻，右边又是文字的文，让你一定把文字攻克下来，是完全不一样。务必的务是上面一个文，下面一个力，文字的力量，到底是什么力量呢？是不是我们现在所说的科学的力量？我想不是，所谓科学的力量是科技，不是真理，我们所谓的科技，是在不断的推翻前人的一些理论，然后铸造一些东西，今天可能所谓是科技，你认为是真的，可能再过一段时间就被推翻，他就不是了，是在逐渐被推翻被证明的过程当中。我们看这个务必的务是文字的力量，古人所说的每一个字都是非常严谨，我们的文字可不比其他的都是拼音，都是字母，我们每一个字都蕴含的道理。我相信古人从来不说谎，非常严谨，每一词每一个句非常简单，蕴含道理，古人会招式我们后人，我们说话不会说谎。我们看这个说，说话的说，左边一个言右边的一个兑现的兑，所以说我们就要说了就得算，凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉，这就是告诉我们说了就得要兑现。说谎的谎左边一个言字旁右边一个荒芜的荒，到了语言荒芜的程度，我们都不可能说谎。还有我们凡出言，信为先的信，人言为信，人说了必须信守承诺，就是语言，说谎的谎，语言开始没落的时候，语言默默留下的文字，我们当中领悟了什么？难道我们仅仅是因为古人的智慧到，古人的智慧就是一个低俗的文字吗？他不是低俗的，每一个文字都蕴含着深刻真谛，蕴含了很多的事情的原因和结果，还有破解之法全在每一个文字当中，这些文字一直告诉某种道理，文字重要，当你有时间有问题想解救自己的时候，要求什么呢？求文字，为什么求文字？不是求技术，不是求天上保佑，文字一定能破解人间所有的灾难。大家看救是什么，救命的救，求的是谁？求的不是神，求的不是天，求的不是地，求的是文字。人们追求解放，追求自由，放是什么？方法在名字上，左边一个方右边文字的文，方法在什么？在文字上面，再次提醒我们的方法就在文字里头。
现在几个人能读懂文字，我们中国没有文字的历史有几十万年，为什么现在人们远离了真理？我觉得文字当中的每一个都蕴含着深刻的道理，我现在给大家讲一些文字，每天给大家分享一些文字，因为我是学医的，后边我也会结合一些医学上的常识给大家分析一下医学上所谓的文字。什么是咳，什么是嗽，什么是消，什么是化，什么是饥，什么是饿，其实我们每一个文字都蕴含着很深的道理，我们每一个词语都蕴含着很深的道理。今天就给大家分享到这里。
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