四圣心源
肺主降，如果没有肺这个器官就没有肺经，这股气它也降不下来。在临床上我们看见过，其实从这个人上来讲，我们看到好多抽烟的人肺部患病的都肾虚气短，为什么，因为它是一股气在肺这一块就不能执行敛降的功能，还有好多，你比方说鸡受了风寒之后，咳嗽、气囊炎，包括猪的气喘病，包括猪这一块的气喘病是因为什么，是因为肺气上逆，也就是说他这一口气堵在这了，肺这块堵了，肺不能执行敛降的功能。如果中土这块这块是枢纽要求你给我降下来，但是它自己执行不了，没有执行这个能力，所以它降不下来，这就是标和本的问题。那我们要是治疗肺的话，比方说咳嗽、气囊炎、气喘病，凡是相关呼吸道的病，肺执行不了这个功能了，那我们就得把中土的脾胃运转起来，放风筝也在这拉着它，要让它动起来怎么办，想办法把这个线抻直，然后再想办法，有风在给他吹一下，这个风就是要给他用一些降肺气的药，金气的药，比方说石膏，右边是降，左边是不是要给他推一下，相当于一个圆，麻黄在左边去给他推，然后右边用石膏和杏仁去拉一下，左边推右边拉整个就转起来了，然后中土再用甘草去给加把劲，放风筝的人在给他加把劲，麻杏石甘就出来了，很简单，麻杏石甘散就这么出来了，这就是肺。这就是我们治疗呼吸道的时候，不但要治标而是要治本。比方说麻杏石甘，我给大家举例子，麻杏石甘，甘草就是治本的，脾是生痰之器，肺是储痰之器，所以说痰都是在哪生成的，都是在脾，如果脾转不起来，也就说放风筝的人不使劲，肯定肺气还是降不下去，所以说根基就是中土这口气。但是具体实现一气周流这个功能要靠四象，但是中土这个放风筝的人也得需要使劲，所以说靠五脏地各自的功能来顺序的实现这个功能，这就是相辅相成互不可缺的，所以说中土得有，四象也得有，这就是完整的一个一气周流的模式图。
考虑到中土就是中间放风筝的人的虚实，他有没有使劲，他就在那假的没使劲，装相作势，那这个一气周流是周流不起来的，放风筝的人不好它能放好吗，所以说要考虑到什么，斡旋中土，单纯的升降是没有效果的，也就是说老想着去升，老想着去降是没有效果的，或许会稍微有一些效果。根源在哪儿，根源就在这里，就在中土这里，升降的基础就是中土，所以说我们治病一定要照顾好中土，我们每一次在治好病之后，在用药之前，在治病之前，在治病之后，在疾病的恢复期一定用上我们健中焦脾胃的药，也就是美尔健。以后还有口服液有这个自主调节汤，还有这个姜丁，就是中焦的药，以后黄色的药都是运中焦的，我们会给它一个方式一个方法，然后让他去做。即使治好了病之后，一定不要忘了中焦，治病的同时我们能加上最好，如果加不上，在治完了这个病，比方说肺气，比方说肝不升，发烧，气有余便是火，阳气在外，发烧了怎么办，发烧肯定是肝气有余，我们把肝气通开了就不烧了，但是一气没有周流起来，那我们下一步还得给它用上什么药，用上运中焦脾胃的药，就是美尔健或者以后出自主调节汤一类的这样的产品。我们给他一个好的理论就是一定要把我们的四圣心源这些思想贯彻到我们的客户，让他们知道让他们明白中焦脾胃的重要性，也就是这个放风筝人的重要性，所以说我们治病的基础大家一定要记住叫中土。
这个理论好在什么地方，它把问题的核心给我们讲透了，一旦我们在市场上遇到这样的问题，我们就能看得很清楚，知道去怎么处理了。所以说尽管这个四圣心源里头有好多方子，有时候你直接照搬的话不一定效果好，为什么，不是说这个方子没用或者只是花拳绣腿，只是好看不是这样。给我们一个方法，我们按照这个方法教给我们的客户，就是我们的养殖户，让他们也知道怎么去应用这个方法。所以说授鱼不如授人，四圣心源教我们治病的方法，我们制造出要来之后，然后要把这个方法去教给谁，交给我们的客户。而不是具体的这个头痛怎么治，后面有机会，我会给大家陆续的去讲这个病是怎么回事，然后怎么去用这个一气周流的方法来治，比方说流感，我们去分析是怎么回事，比方说鸡位腺胃炎、肌胃炎是怎么回事，前段时间我给大家已经分析了安卡拉病毒，我们出的安卡舒宁这个药效果非常的好，我也没想到，就是按照这个四圣心源的理论，第一除湿、第二排痰、第三运中焦、第四扶阳，就是我给大家说的这四步。安徽的客户发微信，治愈率90%以上，效果特别好，安卡舒宁新出的这个产品效果特别好，什么反馈都上来了。刚开始都是让大家免费地做实验，现在不行了，因为效果已经出来了，以后再有新产品让谁做实验的话，一定要把它做好，这样的机会不是常有的，因为这个产品实际上已经出来了，效果非常好，山东也用出效果来了，其他的就是常发病的安卡拉病毒这块都用出效果来了，效果非常的好。我给大家已经说好了，这个东西按照咱们四圣心源的理论，大家要有信心，大家别认为四圣心源就是一套花拳绣腿不顶用，我们四圣心源的理论出了一个产品，安卡拉这么危重的病，我们治愈率90%，就是按照四圣心源的理论来的，所以说大家寻问有用没用，答案是有用。我们只要把四圣心源的理论做好，按照这个思想，把这个思想去贯彻给我们的经销商或者养殖户，他们一定会接受的。而且就按照这个思想去做的话，我相信比任何的中医理论都高深。所以说大家好好学，别认为这个东西没用。
说到这，有的朋友说四圣心源这个原方有时确实效果不是怎么好，它有什么用，我们学了还是治不了病，这说明咱们对这个四圣心源的理解还是不够透彻，应用不够圆融，你懂了四圣心源之后，你就会把这个理论讲出来，但是你还得在实践上去应用。我们很明显的一个例子安卡舒宁就是按照四圣心源理论做的，第一除湿、第二排痰、第三运中焦、第四扶阳，放风筝的那个人没办法利水往下排，其实往下泻的都是右边降不下来，我们加大了往下泻的药的力度，好多人说按说明用了之后会拉稀，用一天就开始拉稀这是好事，这绝对是好事，如果真是这个湿排不下来，还想把安卡拉病毒的心包积液治好，那么这些液体从哪出去，我给大家讲了第一就要排湿，如果这个药拉稀说明用对症了，在拉稀的过程中会把水排出来，会伤一气周流中的阴气，我们得补回去，我们就要用扶阳的药把它补回去，伤了阴气之后，中焦脾胃会不会伤，那是肯定的。如果不用运中焦脾胃的这个产品，如果不用中焦脾胃的药，我相信用了之后鸡越来越虚弱，不用没事，用了可能死得更多。有的厂家就是想加点通利水的药，用点茯苓、泽泻、猪苓沥水，把水是排下来了，这鸡本来就是大寒之象，阳气虚弱，如果再给它往下排水，只知道往下排水的话，这鸡是越来越弱，更完了。所以说用完安卡舒宁之后，大家一定记着加上美尔健再用几天，一定把运中焦这个思路用好，治完这个病之后加几天美尔健。
大家都说不会推美尔健，其实美尔健是一个非常好的产品。我们怎么去推广，大家看见了吗，刚才我给大家讲的中焦是放风筝的人，我们必须让放风筝的人不在那去搞花架子，要把这个线勒好，而且去哪我们要有个方向，有个方式，所以说大病治完之后一定记得给它用上3到5天的美尔健把中焦运转起来，以后得病的几率就非常小，有的人就老说了，有的人说这个疾病怎么老是反复，我刚治好了，过两天又得病了，为什么？因为你没有把中焦调理好，你把中焦调理好了，他能得病吗？不会。治完了大病之后，把中焦给它运转起来，把那个放风筝的人让他使点劲，当然能治好了。还有好多人说什么伤寒论里头的金匮要略里头的，经方不好，说麻黄汤、桂枝汤不会用，只要用对了一剂而愈，覆杯而愈，效果如神。比方说安卡舒宁，我给大家说了，只要说辩证对了，用对了一剂而愈，其实还就是这种情况，治疗率70%，咱们现在一个白标签就已经出来了这样的效果，这是按什么来的，按照四圣心源的理论，实际上四圣心源的经方适用范围非常广，也很严格。你得碰上这个症它就能用好，碰不上这个症，不会完全吻合的，比方说鸡上得风寒感冒，用上麻黄汤没效果，就说人家这个经方没效，假的没用，不能理解，实际上麻黄汤它适用的范围就非常的窄，必须是这个症用上之后才能好。用不上，不是这个症肯定好不了，可能一点效果都没有，所以说在兽医临床上，我们用这个方的时候一定要把它辩证好，比方说麻黄汤用于什么时候，人家张仲景说的很清楚，有恶寒的时候，什么叫恶寒，鸡怕冷，就是扎堆怕冷哆嗦。有的人说了增加鸡舍的温度或者增加猪舍的温度，增加温度之后还是怕冷，为什么，因为寒在里边，寒在身体里边，也就是说卫气营血，它在卫和气之间，你得想办法把这个寒排出来，这时候用麻黄汤，排出来之后，自然这个寒就解了，寒解了就不扎堆了，就是加多高的温度，它也是打斗。所以说如果这个寒气再往深里走，走到气分和这个营分之间，它叫少阳，小柴胡具有非常好的效果，小柴胡叫和解少阳，这个寒气从哪进去的，我们要把这个少阳和解，它就能从少阳经那出来，我们得想办法让它周流出来，所以说感冒再往深里走的时候，我们就是小柴胡汤。很简单，小柴胡汤，寒气进入卫和气之间了，还没有到气分的时候。卫分的时候就是麻黄汤，卫分和气分之间的时候叫少阳经，卫分的时候是太阳、少阳、阳明，到了阳明那就属于到了第三阶段，到了第二阶段的时候和解少阳，就是说在这个周流的过程当中在少阳这个阶段，少阳经这个阶段寒气我们得想办法出来，我们就用麻黄汤，比方说到了这个血分了或者到了这个营血分，营血分是什么，到这个阶段的时候，就要用清热解毒了，清瘟解毒口服液，我们马上出的清热解毒口服液，比方说现在用的易可安，其实这三个阶段的药都有，有解表的，然后也有小柴胡这个方子中少阳和解，也有这个清内毒的，所以说内外双解。就这么一个简单的感冒，你得分清它是哪个阶段，不是说这个麻黄汤不好使，麻杏石甘口服液什么都不好使，是你不会用，四圣心源那个方子也是这样的，更多的是从调正气，我给大家讲了什么是调制正气，黄元御治病都是什么，在扶正的同时稍微去邪，而不是说去去邪调正气，调这个正气的角度是所有的病，所以说我们给出了一个正确的方向，你就走这条路肯定没问题。但是针对具体的疾病要灵活的去区分，这个方子我们灵活的去辩。以后也是，什么病我们先出一个方子，然后再出药，单纯的是虚症，没有很多郁结的话，四圣心源的方子非常好，现在单纯的虚弱很少，现在养鸡的密度这么大，养猪的密度这么大的情况下怎么办，这个它郁证很多现在肉鸡也是上几个月就出栏，身体里全是痰湿和血瘀，我们还得注重排痰湿和血瘀，我们这方子都没效，其实四圣心源这个理论上好多是非常好的，我们就按这个理论。但是你得根据实际情况，现在这种实际情况，不排痰浊不通血瘀的话，想让它一气周流起来太难了，所以说徘痰浊通血瘀运中焦，然后哪有问题再加哪种的药这就可以了。
黄元御从这个五行的生克的角度又把这一气给我们讲了一遍，这样的话咱们就把中医传统的五行的理论和一气周流的模式结合到一块了，形成一体了，也就是说水生木、木生火，只不过在这一气变化当中，我们给它起了个名字叫水生木，所以说天人解的第一卷里面的每一个小节都是从一个层面上来讲，所有的层面实际上都是同一个模式，从不同的角度不同的层次来讲，不停的讲反复的讲，最后让你把所有层面都能融合到一起，形成一个框架成为一个东西的时候，我们就算是把这个四圣心源理论基本上掌握了，从理论的角度我们应该是理解的不错了，能达到这样一个效果就很好。所以说这一卷讲了这么多小节，不过它不是讲了很多东西，就讲了一个问题，什么问题，只不过是从不同的角度，不同的层次反复的讲这一点，就是这个一气周流，五行生克。五行生克的过程就是一气周流，所以说这就是一气周流。
今天讲的时间比较长了，我们有时间下次再给大家分享这个五脏的事，怎么周流的，五脏的一气是怎么周流的，脏腑是怎么生成的，它是怎么从一个抽象的角度变成实际的一个角度，从人体的角度给大家讲这个五脏的作用和功能，它是怎么来做是怎么来通的，肝是干什么的，这个脾是干什么的。那今天就到这，今天可能讲的时间比较长，大概讲了有40分钟的时间，前段时间大家都说讲的时间太短，希望大家认真听一下，因为这里头我讲了一下这个安卡拉病毒治疗的思路，包括感冒治疗思路都在这里边，大家要好好的把这个听一下，认真的学一下，然后真正的把这个理论掌握了。行，今天就到这里，感谢大家的收听，谢谢。
