四圣心源（四）
王立峰
锦绣大地的家人们大家好，好长时间没有给大家分享了，大概有几天的时间，因为这几天的事比较多，比较忙，所以说可能好几天没有给大家共同在微信上探讨四圣心源了，上次记得我们讲到了中医的五行，咱们四圣心源里头怎么解释五行的，简单的说就是水火金木，是四象，是名四象，什么叫名四象？就是我们给它起了个名字叫四象。四象其实就是阴阳的升降。阴阳也就是说中气的沉浮，分着说它叫四象，合着说就叫阴阳，也就是说分而名之则曰四象，合而言之不过阴阳。分而言之则曰阴阳，合而言之不过中气所变化而。其实这就是四圣心源里头的一句原话，说得也非常简单，就是讲水火金木，也就是我们通常讲的五行，五行除了中间土之外，这是四象。那么五行实际上就是中土，中气也就是中土，其实这股气就是这中气在一周的变化，升降变化。如果从升降两方面来讲，那它这就叫阴阳，如果把这阴阳合在一起，它就是一气，这一气其实它里边包含着阴阳，不知道大家能不能听懂，其实这一气它是有阴既有阳，升则为阳，降则为阴。如果分的再细一点，就把它变成了四象。刚开始升的时候，刚才我说了升到中间的时候，它就是木，升到了顶的时候就是火，往下降的时候就是金，藏起来就是水，那么这个中土就是中气，这一股气的变化，土气，这一股气在变化。其实木火金水都是土气在周流当中的一个变化，也就是说土气其实就是这一气。它讲的这个变化是整个天地的一气变化，其实还不光是人的这个一气。那么人体的五脏也对应着五行，我们也讲了，金是属肺，火是属心，木是属肝，水是属什么，水是属肾。所以说五脏其实它也是也是一气。五脏也是贯穿如一的，所以这个人体五脏它也是一气周流。五脏之气也是按照它讲的这个四象轮转的规律在周流。所以说我们现在给鸡治病，我们现在给动物治病，我们就有的说了，就有的想了。我们应该怎么去想，其实它就是一气，一气周流的方子不就是一气。好多人有时候就说从古到今其实人们对中医的理解都是从黄帝内经心法，内经讲的是阴阳，讲的是五行这个角度去理解的，很容易把中医给分裂开，很多人讲阴阳他认为是两个东西，讲五行他就会认为是五块东西。他可能认为金是金，土是土，火是火，水是水，其实它是一个非常有机的整体。黄元御黄老他通过读这些经典，他发现古人用它其实是用阴阳和五行表达这个道理，那么它实际上就是一气，就是他讲的一个整体，就是说相当于是一个能量团，也就说一气一个能量团在升降在斡旋，就是这么一个意思。我们甚至不需要去关心阴阳，用这个四圣心源的理论很简单，不需要去关心什么阴阳，去关心什么五行，其实我们就看那一气就可以了。
这一气它就是中医的一气，只要你关注它一气的流通，周流，看它的升降，看它的变化，其实这才是中医的一个本来的面目，又简单又非常形象，而且生动，它是动态的，就像看电影一样，它是一个动态的、周流的。以前黄帝内经讲的时候，是后人对他的一个理解，好多人理解阴阳是两个东西，我们以前也讲过阴阳，什么是阴，什么是阳， 你不能确定它什么是阴，什么是阳，打个比方，水是阴还是阳，有人说了水是阴，火是阴还是阳，有人说火是阳。那么我给大家再举个例子，那么冰是阴还是阳，有人说了冰就应该是阴，那冰对于水来讲，水是阴还是阳，水在这就成阳了，因为冰和水去比较的话，冰士阴水是阳，但是水和火两个去比较的话，火是阳水又成阴了。所以说阴阳它不是说一个东西，不是说两个东西。比方说它不在一个系统当中，它就不是你对这个的理解。
所以说阴阳来讲它是一个相对的。我们看黄帝内经都是有不同的体悟，那古人看这个也是有不同的体悟，通过自身的体悟，它实际就是一气，表述的时候是用阴阳和五行来表述的。比方说这个水有时候是阴有时候是阳，你看它是阴的时候它就是阴，你看它是阳的时候，它就是阳，其实它就是一，不是二，还是我讲的，不知道大家能不能听懂，别把大家讲糊涂了。其实这个确实是前无古人后无来者的，黄元御把它总结出来了，只有他一个人讲到了，所以说他有资本说这个话，所以说他非常厉害。还有一些理论说我们人有好多东西是看不到的，比方说人体的经络我们都是看不到的，包括这些动物身体上有没有经络，肯定是有的，看不到的，比方说我们针灸的时候，你这疼那疼针灸一个穴位的话，这股气它一流通的话就不疼了，是为什么，我们看不见这个经络，就像我们看不见手机的信号，我们看不见电，比方说铜线里头有没有电，它有电，你从来看不见它有没有，它是存在的。因为它的存在和我们人是看不见的，好多的理论是认为现在我们人这个身体和宇宙之间是一种同频的共振的关系。当这个宇宙在下沉的时候，我们身体的能量场也在下沉，比方说咱们在初中的物理里头都学过共振，这个共振就是说它和你的这种振动的频率是一样的时候，你才能看见他，共振不一样的时候你是看不见的。所以说我们和天地之间是有一个相同的共振。比方说这股气也是这样的，我们是看不到的。你说它存在吗？它肯定是存在的。
说了很多，将近又说了十几分钟了，其实这个一气周流我们要学好了之后，它非常灵活，你也不用记这些咱们公司的药它是什么方子，你不用去记这个方子。用黄元御这个理论来治病，所有的病包括鸡身上，猪身上，包括人体的都一样，所有的病本身它都是一气在转，所有的病，所有的只要是有了病，就是一气转不动，出了问题。比方说哪堵住了你就哪里疼，哪堵住了哪有瘀滞就不舒服。还有一句话叫通则不痛，痛则不通，其实这也是说的一气在变化，那么或者它如果气往上升的时候升不上去了，那我们怎么着，我们就叫它左路不升，就是左主升，右主降，我给大家画那个图，左边的是升的，右边是降的，有可能它是右路降不下来了，降不下来了怎么办？比方说有时候，拿人作比较，比方说人上火了，脸上起痘痘，嘴里起口疮，人上火了那怎么办，还有鸡也是一样，鸡到了头部的问题，比方说鸡的这个肿头肿脸，包括鸡的咳嗽，都是说有这种上火的症状，那我们就帮它下降。也有可能是中土这口气，脾胃之气它不运转了，脾胃相当于说消化不好，脾胃郁滞住了。脾胃就是中枢，发动机，也就是说我们讲的发动机，它可能会导致升不上去，也可能降不下来，就堵在那个地方了，怎么办？比方说平时咱们养鸡的时候也是这样的，这个鸡泄泻，包括这个鸡流泪、肿脸，为什么头部会出现这种症状，它中间瘀滞住了，所以说我们在治任何疾病的时候都要关注脾胃这一气，看看它的脾胃是不是真正的运转起来了。运转不起来它就会出现好多症状。还有说你从上面看鸡的脸上肿头、肿脸，从下边看泄泻、过料，拉这种饲料便，它都是属于中焦脾胃郁滞住了。所以说我们治病的时候一定要先考虑脾胃，脾胃只要转起来了之后，能转的动，它才会慢慢地把这瘀滞去通开，或者我们用药去把这种哪有瘀滞给它通哪。所以说它只要是有堵的地方，堵得越厉害，这个鸡越难受。只要我们需要帮它升或者是帮它降或者是把它运转一下中土，让它这一气重新动起来，所以说我们治病的时候你就想一想它到底是什么地方，我们去辩证一下在什么地方堵住了，是左不升了还是右不降了，还是说中间脾胃转不起来了，所以说我们要去辩证一下，怎么去辩证，我怎么知道它这个怎么辩证。
比方说现在鸡呼吸道特别厉害，是怎么个问题，使它的肺气上逆，肺气是主降的，它如果不降就会上逆，就会咳嗽，所以说这个金气我们要帮助它去降，我们要加大这种金气用药的力度，帮助它降的同时左边需不需要去升一下，如果说右边是降不下来，我们加重右边用药的量，那左边我们是不是要用一些升的药，你想想它是一个圆，如果右边往下拉，左边往上提的话，它右边是不是降得更厉害，右边是不是降得更容易一点，所以说你看我们现在做的中药方全是一气周流的方子，由左边往上提的，有右边往下降的。比方说是肺的问题，我们加重金气期往下降的力度，但是说左边往上升的力量也得给它一个，因为它是一个圆，左边往上推，右边往下拉的话是不是转得更快一点，那肯定是。那我还讲了中间是发动机，中间得让它转起来，中间转不起来，左边就给它用再多的药或者右边给它用再多的药，也是转不起来的，对吧。所以说我们要帮它运转一下这个中土，让它真正的一气重新动起来，恢复它正常的周流，所有的病都能治好，非常简单，这个思路就很简洁了，你不用再去辩证，完全简化，而且这个效果非常好。可以说是有句话叫覆杯而愈，大家都认为中药没效果，中药这个东西只是说调理，昨天我看还有在微信里发调理。
其实中医不是调理，中医是真正能做到覆杯而愈，就是人喝的这个药，喝完这一杯药马上就好，为什么，现在因为什么没有效果，现在的中药，尤其是在我们兽医上用的中药，包括人上面用的中药，一个是开的量小，比方说现在医院里的医师给人们开中药的时候都怎么开，吃不好也治不死，所以说就把中医弄成这种保健这种思想，但是现在真正开药的话，因为不能完全按古方去开药，比方说古方麻黄用五克，桂枝用三克，可能那时候效果比较好，但那时候的药是什么药，那时候药是纯天然的药，野生的药，没有人工种植的，在哪种就是在哪种，在哪采就是在哪采，药性特别强，所以说用上了之后能很快就好。 再说那时候人的体质也非常好，没有现代人痰湿这么重，很容易就能周流起来。所以说我们现在治病要先排痰湿、排痰浊，包括现在给鸡治病也是这样，现在这个鸡都是属于动物福利特别低，密度特别大，吃的特别多，尤其肉鸡吃多少，吃的太多了，而且还不断的去给它加营养加维生素，加这个加那个加一堆，解剖开鸡之后一看脏腑里边全是脂肪。你想想脂肪是什么？脂肪就是痰湿的沉积，排不出来就是痰湿，痰湿在血管里边堵血管，在经络里边堵经络。所以说我们现在治病如果不先去排痰湿，想去拿这么一点点的药量就想让它周流起来太难了。所以说得加大药量，首先排痰湿，第二加药量，排痰湿、排痰浊、排血瘀必须得是这个思路。所以说公司马上会出一个新药，叫浊清，排浊的，还有一个专门往下排的陈皮酊，也是专门往下排痰浊的，排完痰浊之后再去周流，再去用这个左升右降中间脾胃的药，才可能补得进去。再就是用药量，必须得用到量，用不到量那肯定是不够的，现在这个阶段比方说本来这些中药大部分都是种植的，含量就很低了，而且是不按照时节去种的，而且也不按照地理方位去种，而且收的季节什么的都不是很合理，而且还用一些农药化肥去催，所以说现在这个中药里边含量就比较低了。 像有一些大医现在会看病看得好的这些医生，我看一些郭生白上头写的孩子为什么会发烧这本书，基本上麻黄用了15克，桂枝都用到20克这一剂。现在医院医生麻黄敢开吗？都不敢开，一般开也就是五克，不敢多开。但是说现在吃这些东西之后确实效果不是很好，中成药更是稍微差一点。一般我吃中成药的话，起码得加一倍或者是加1/3的量吃才可以，现在就是到了这种程度。所以说中药好不好，一定是好，但是我们一定给它用到量，所以说我们现在这个中药散剂，真正给它治病的话，低于1到2克就治不了病的，去用西药寒凉的一些药虽然说有时候是看上去比较好，来得比较快，但是说西药都是寒凉的，进去了之后只能说是暂时缓解一下症状，身体里头这些痰湿瘀滞的就更厉害了，肯定病是反复治反复好不了。
所以说我们要想恢复它的周流，要想让病好，思路也很简单，也很简洁，排痰浊，第一治排痰浊，第二帮助它周流起来。所以说就是这么一个问题，我们要想让它的气周流起来，治病必须要用这个方法来治，这应该是我们的一个思路。 现在我们初学者尤其是我们初学者好多人问我怎么去辩寒、辨热、辨表、辨里、辨阴、辨阳，这时候包括我在内，我也是说边学边给大家去讲，我都悟得还不是很透，所以说我也没法给大家去讲这些东西，如果我给大家讲错了，那就害了大家了，所以说我不敢太深的去讲这些什么寒热表里虚实，这些东西都不敢去讲。所以说大家初学的时候不要去做这种辩证，为什么说公司来给大家讲四圣心源去推广，这是最简单的，刚才我说的这一套话就是这个意思，简简单单的把它理解了，简简单单理解了之后就很容易去治病。
不好意思还没有开始20多分钟下去了，这次先讲到这，然后下边再继续给大家讲五行，五行还没有讲完，然后再继续给大家讲五行，谢谢大家，感谢大家的聆听，谢谢大家。
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