组成：甘草微炙赤半两 当归去苗，锉，微炒 茯苓去皮，白者 白芍药 白术 柴胡去苗各一两
用法：上为粗末，每服二钱，水一大盏，烧生姜一块切破，薄荷少许，同煎至七分，去渣热服，不拘时候（现代用法：共为散，每服6~9克，加煨姜，薄荷少许共煎汤温服，日三次。亦可作汤剂，水煎服，用量按原方比例酌情增减。亦有丸剂，每服6~9克，日二次）。
功用：疏肝解郁，养血健脾。
主治：肝郁血虚脾弱证。两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神疲食少，或往来寒热，或月经不调，乳房胀痛，舌质淡红，脉弦而虚者。
病机分析：肝主疏泄，性喜条达舒畅而恶抑郁，其用阳；又为藏血之脏，其体阴。此即所谓“肝体阴而用阳”。若情志不畅，则肝气郁滞，肝阳易亢，常伤阴血，以致血虚。肝失疏泄，木郁克土，脾失健运，血之化源不足，则血虚益甚。而血虚不能养肝，则肝郁愈重。由此可见，本方证之肝郁血虚脾弱之间相互影响，互为因果。足厥阴肝经“布胁肋，循咽喉之后，上入顽颡，连目系，上出额，与督脉会于巅”。血虚失养，则口燥咽干，月经不调；脾弱失运，则神疲食少，至于舌淡，脉弦而虚，皆为肝郁血虚之象。
方论选录：
1，赵羽皇：“肝苦急，急食甘以缓之。盖肝性急善怒，其气上行则顺，下行则郁，郁则火动，而诸病生矣。故发于上则头眩耳鸣，而或为目赤；发于中则胸满，胁痛，而或作吞酸；发于下则少腹疼疝，而或溲溺不利；发于外则寒热往来，似虐非虐。凡此诸证，何莫非肝郁之象乎？而肝木之所以郁，其说有二：一为土虚不能升肝木也，一为血少不能养肝也。盖肝为木气，全赖土以滋培，水以灌溉。若中气虚，则九地不升，而木因之郁；阴血少，则木无水润，而肝遂以枯。方用白术，茯苓者，助土德以升木也；当归，芍药者，益荣血以养肝也。丹皮解热于中，草，栀清火于下。独柴胡一味，一以厥阴报使，一以升发诸阳。经云：木郁则达之。柴胡其要矣。
2，费伯雄：“逍遥散于调营扶土之中，用条达肝木，宣通胆气之法，最为解郁之善剂。五脏唯肝为最刚，而又于令为春，于行为木，具生发长养之机。一有怫郁，则其性怒张，不可复制，且火旺则克金，木旺则克土，波及他脏，理固宜然。此于调养中寓疏通条达之法，使之得遂其性而诸病自安。加丹参，香附两味以调经更妙，盖妇人多郁故也。
小编议：逍遥散始见于《太平惠民和剂局方》。该方一经问世，即成为调和肝脾的经世名方，颇受古今医家的推崇。关于本方的主治，原书记载如下：”血虚劳倦，五心烦热，肢体疼痛，头目昏重，心忪颊赤，口燥咽干，发热盗汗，减食嗜卧；血热相博，月水不调，脐腹胀痛，寒热如疟；及室女血弱阴虚，荣卫不和，痰嗽潮热，肌体羸瘦，渐成骨蒸。“
本方优点小编无需再赘述，大医名家以分析的相当透彻，以本方为基础加减使用，可调诸多病症。在此只想说明一点，在小编看来，观其主治，本方所调之根本为血虚。脾为生血之源，肝为藏血之脏。健脾也好，疏肝也好，一切的目的都为了调理血虚。肝脾调好，血足之后，一切根于血虚的症状自会消失。见肝之病当先实脾，此为养肝不二的经方，所以，本方对于肝斑（黄褐斑)有很好的调理作用。
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