小编寄语
随着时代的变迁，中国传统节日的气氛已渐渐被商业气息所冲淡，疲惫的生活与忙碌的工作，使很多人只将节日看成是假期的享乐。当年坐在教室中用稚嫩童音朗读诗歌的我们已经长大，儿时坐在大柳树下跟着老一辈包粽子哼着童谣的时光也渐渐远去，在拥挤和喧嚣的城市中打拼挣扎，繁重的压力掩盖了人们心中的纯真，也淡忘了节日的味道。过好端午，就是让端午更像端午，不拘泥古意，不喧宾夺主，亦不数典忘祖。而是让传统节日文化回归本真，回复诗意栖居的姿态。
在此之上，生活本身也需要一次这样的升华，心灵本身也需要一次这样的回归。活着，不应该只是眼前的苟且、苍白与日复一日，还应该有诗意和远方。
马上就到端午了，是不是按耐不住激动的心情了？“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。菖蒲插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午节里，有着浓得化不开的情怀，是中国传统节日中最值得细细品味的一个。
端午节融汇了丰富的文化元素：
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纪念屈原、伍子胥、孝女曹娥
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龙图腾，赛龙舟
五色丝线，五色糯米饭
戴香包，悬艾叶，菖蒲、蒜头
采药，沐浴兰汤，饮雄黄酒，驱五毒
端午节，又叫做端阳节，自然和阴阳有关。阴阳是我国古代一切科学哲学的基础，地球倾斜着地轴绕太阳公转，产生了阴阳、四季的变化，而这种阴阳的变化可用十二辟卦表示：
复卦对应的是老历十一月的变化，依次类推，临为十二月，泰为正月，大壮为二月，夬为三月，乾为四月，姤为五月，遯为六月，否为七月，观为八月，剥为九月，坤为十月。
农历十一月，即子月（中气冬至）为复卦，“从复卦开始我们可以看到，阳爻在逐渐增多，标志着阳气的生发、释放在不断地增强，一直到乾卦（四月），变成六爻皆阳，变成重阳，阳的生发、释放也到了最大的程度。再往下去怎么样呢？重阳必阴。所以到了下一卦，到了姤卦的时候，上述这样一种阳的格局就起了根本的变化，阳不再增长了，而阴却悄然而起。”可见到了五月，就是午月（中气夏至）一阴生。[五月，又叫做“午”月。而“午”在《説文解字》：午，啎也。五月，陰气午逆陽。冒地而出。]
一天之中，阴阳也如此变化：早晨阳气渐长，至中午，达到阳气之极点，阴气就生了。而生命之所以能生生不息，一刻不停地变化，其根本是阳气在推动。
五月，阳极生阴，五月初五，在中气夏至之前，即在一阴生之前，所以叫做端阳。此时应预防其后阳渐息，阴渐长时的各种危害。
古人认为“重五”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等。如携带芳香药物做成的香囊以避阴毒之物，如毒蛇，害虫，还有看不见的细菌和病毒。用性味甘温的滋阴之品——糯米做成的粽子，调节人体的阴气以适应大自然的“一阴生”。采集艾叶、菖蒲以防病治病等。
延伸思考：
端者，正也；午者，中也。《说文》午与矢同意，疾、医之中皆有矢。
《周易·系辞》天数二十五，地数三十，天地之数五十有五，变化而行鬼神。
祝大家端午节快乐哟，
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