《龙文鞭影》“杏林”、“ 橘井”轶事
“杏林”一说，典出三国闽籍道医董奉，晋葛洪《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”。董奉告诉人们，到他的杏林来买杏的人，不需要付钱，只要拿一些粮食放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济贫民。
明代名医郭东效仿董奉，居山下种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃。元代名家赵孟頫病重，名医严子成给他诊治，赵特意画了一幅《杏林图》送给严子成。“杏林”佳话，成为民间和医界的美谈，也成为历代医家激励、鞭策自己解除病人痛苦的典范。
“橘井”源于西汉初的桂阳郡郡城，即今湖南郴州城，草药郎中苏耽（即苏仙）。他早岁失父，以给人放牛、采药孝养母亲，忠孝动天。成仙之日，几十只白鹤接他回仙界，苏耽对母亲说：“儿子受天命成仙，接我的仪杖已经来了，今后不能再配伴母亲了！”说罢跪在母亲面前辞别，母子悲伤痛哭。母亲说：“你走之后，我将依靠谁啊！”苏耽说：“明年天下将发生瘟疫，咱家院里的井水和房子旁的橘树能替儿子养活母亲，母亲只要打一升井水摘一片桔叶，就能救活一个得瘟疫的人。我还给母亲留了一个柜子，如果缺什么东西，您只要敲敲柜子，它就可以把您要的东西给您送来。柜子我封住了，请母亲千万别打开它。”说完耸身腾空入云而去。从此以后，家里如果缺什么东西，只要他母亲敲一敲柜子，说一说，所要的东西立刻就会出现。三年之后，母亲因为好奇心太盛，把柜子打开，只见两只白鹤从柜子里飞走了，以后再敲柜子就不灵了。
第二年果然发生了瘟疫，远近的病人都来求苏耽母亲治病，苏耽母亲就用井水和桔叶为药给他们治疗，药到病除。当瘟疫过后，人们看到有一条龙从井中飞腾而出，直冲云霄，当地的老百姓都认为这是苏耽所化，在此救治乡民的疾苦。母潘氏因行善布德享寿百岁、无疾而终，成了得福之人。自此，“龙蟠橘井”、“橘井泉香”就被作为典故流传开来，并为后世诗人所吟诵。唐朝的杜甫、元结，宋朝、阮阅、戴复古、刘过、徐照、张舜民等等诗人都写有吟诵“橘井”的诗词。阮阅的《郴江百咏并序•橘井》七绝诗曰：“苏仙旧隐已藤萝，橘井空来岁月多。摘叶汲泉皆朽骨，郡人犹说愈沉疴。”
今日，“橘井”留存在湖南郴州市郴州一中校园内，郴州一中附近有“橘井”路。而“龙蟠橘井”也成了中医中药的代名词。
明代，“苏耽橘井”的典故成了《龙文鞭影》的内容教化世人。“橘井文化”遂成天下第十八福地。“杏林春暖”、“橘井泉香”既是我国中医国风高尚医德的典故，也是行医扶生济困的象征。明王世贞曾作诗赞道：“橘井汲后绿，杏林种时红。此橘复何忧？年年领春风。”
