毛主席纪念堂在经过几个月的大修之后，于9月1日再次开放，现场网友拍摄的照片表明，前去瞻仰毛主席遗容，向毛主席表达敬意的人流，在天安门广场上前不见首，后不见尾，场面令人震撼！
毛泽东已经逝世将近半个世纪了，但人们感觉他并未走远。毛泽东如果健在，今年应该是124岁的超高寿老人了，但人们感觉他仍然年轻。随着毛泽东忌日的临近，互联网上用写文章、赋诗作词等形式缅怀他的人越来越多；互联网下，通过各种聚会和仪式缅怀他的人也越来越多。
放眼全国，凡是有毛主席塑像的地方，均成为当地的圣地，以至于什么地方要新立一尊塑像，就会成为政治上非常“敏感”的事件，一位地方官员在私下里回答为什么阻挠群众自发为毛主席立像的质问时感叹：“毛主席是神呐！请神容易送神难。”
既敬且畏，这就是相当一部分官员面对毛泽东的心态。
有人故意贬低这种现象的意义，说这仅仅是一种“怀旧”，其实大谬不然。怀旧是一种“无害”的情感或文化现象，为什么会让一些人如临大敌？
对毛泽东的缅怀，当然有非常强烈的情感因素，但更重要的，这种缅怀本身就是对现实的一种批判，同时也内在的包含了为中国、为人类找出路的渴望。
毛泽东是年轻的，毛泽东是属于未来的，这才是问题的关键！
毛泽东领导中国人民革命，推翻三座大山，建立新中国，作为共和国的缔造者，他的功业彪炳千秋，连他最激烈的反对者也不敢否认。
毛泽东的伟大之处还在于，他并没有就此止步。
二十世纪六十年代，当发现新的国家机器日益滑向官僚政治，而官僚政治又逐步保守化，他亲手创建的模式有可能成为压抑的体制时，他又擎起了继续革命的大旗，试图通过“自下而上的揭露阴暗面”来刷新体制，吐故纳新，并逐渐实现“人民最大权利是管理国家”，建设一个不仅远远胜过苏联，也远超欧美多党竞选式民主的人民民主国家。
在这一刻，毛泽东在理论上和实践上都超越了作为同辈战友的“革命一代”，他们无法理解毛泽东的思考，跟不上毛泽东的脚步，毛泽东仍然年轻，目光超越了当下投向了未来，而他们已经衰老了，“老革命遇到新问题”，步履蹒跚。
几十年之后，蓦然回首，当代人会发现，毛泽东提出的“新问题”背后的实质是：在现代化过程中，由于生产的社会化、生活水平的提高和教育的普及，普遍参与政治的权利诉求不断增长，这必然会与传统的社会治理方式相冲突。这是不以人的意志为转移的，也是不论社会主义还是资本主义，西方国家还是东方国家，都必然要遇到的问题。
这种诉求的出现与被满足，其实也为传统社会主义的升级换代提供一个有利契机——从传统的“国家社会主义”，逐步过渡到人民享有直接管理权的“人民社会主义”。在这种社会主义制度下，人民所享有的民主权利，将是西方的金钱民主所难以望其项背的。
波澜壮阔的国际共产主义运动，在经历了从十月革命到中国革命的高潮之后，再次出现了新的令人心潮澎湃的广阔前景。
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