31年前的1985年9月10日，新中国的教师们迎来自己第一个教师节。从此以后，每年的教师节成为了人们生活中的一件大事，尊师重教成为了一种美德。泱泱中华尊师重教的传统久矣，从某种角度讲，中国的教师节已有2000多年的历史了。
我国自古以来就有尊师重教的传统，在中国古代，教师一直是备受尊重的职业，汉武帝便是一位尊师有礼的贤君。据《通鉴·汉纪三十九》载，有一天，汉武帝到东郡巡视，顺便去看望自己做太子时的老师，“丙辰，帝东巡，幸东郡，引及门生并郡县掾史并会庭中。帝先备弟子之仪，使讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。”之后， 就这一个小小的举动，便使得天下大化。尊师重教，孝亲友善，的风俗随即弥漫开去。蝴蝶效应，使得后汉前期，“天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十（物价超便宜），牛羊被野。”由此可见，老师一职，由传道授业到改政移风，都有着不可忽视的作用。好在中国社会历来对师者都极为敬重，自古以来就有“教师节”，只是日期不同于现代。除此之外，古代教师又在哪些方面和今天有所不同呢？
古代教师节在哪天？和谁有关？——古代教师节还休假呢！
古代的教师节和孔子有莫大的关系。在汉、晋时期，每到孔子诞辰日（农历8月27日），皇帝就会率领文武官员去祭拜孔庙，还会请教师们吃饭，当时虽没有确立孔子诞辰日为教师节，但教师已开始享受节日休假、会餐等福利待遇了。
唐宋时代，每到这一天国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典，当时的祭典非常隆重。并且，国子监、书院以及州、府、县也会选拔成绩突出者为“司业”，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。
到了清代，孔子诞辰祭典的规模和范围愈加宏大，成绩最为卓著的教师在这天会被授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在那时得到的提拔。
古代就有“博士”、“教授”——教师的称呼多着呢！
“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。” 后来，人们把教学生的人也称为“老师”。其实，除了“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，比如先生、夫子、师父、师傅、西席、教授、助教、博士等等……那么，有些在现代社会中常见的称呼和古代是表示同样的意思吗？
【博士】
如今的博士通常指的是拥有或正在攻读博士学位的人。然而在古代，早有博士一词。博士在古代是个官名。秦汉时期，博士是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。
【教授】
如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
【助教】
如今的助教有助理教师的意思。然而在古代，助教指的是在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
古代“教师”从业也得通过考试——宋代教师考试难着呢！
在西汉以前，教师多是推荐，并不需要从业考试。但到东汉时期，中国出现了教师“资格考试”——要想成为太学博士，得通过太常主持的考试（有点类似今天教育部主持的考试）。而且，教师个人的教学经历和年龄都有相应的规定，要求曾教过学生50名以上，年龄不小于50岁。
隋唐时期，中国形成了完备的官学制度。官学，相当于今天的公办学校，既有小学，也有大学；既有综合性学校，也有专科学校。当然，教学管理和要求也更规范更严格了，对教师从业资格和教学能力都有一套完善的考核办法。其中，授课数量是考核定级的重要标准之一。
宋代是民办学校开始兴起和繁荣的时代，私立书院流行，但朝廷对官学同样抓得很紧，要当上“公办教师”同样得考试。宋熙宁八年（公元1076年）实施的“教官试”制度，大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。由于考试过严，全国州、县的教授数量明显减少。
孔子向老子问礼——典故孔夫子也曾虚心求学！
社会上大家都知道孔子是个怎样的人，但是很少知道老子是个怎样的人，更不太知道孔子向老子问过礼！
那么孔子眼中的老子又是怎样的呢？孔子三十多岁后，在社会上已经有些影响了，但是他很谦虚好学。当时老子名声很大，孔子决定去拜见老子，向他请教礼的问题。于是孔子一路上想象老子到底是怎样一个人，风尘仆仆地从鲁国山东曲阜来到周王都。今天在洛阳市东关大街北侧，有一座牌坊，内有古碑，上面写着“孔子入周问礼处”。自然是后人建造的。孔子向老子问礼一事，也各有各的说法。
传说那天老子刚洗了头发，正在晾头发。古人的头发是不许剪断的，因为这是爹妈给的，一辈子不能剪断，否则就是不孝，所以男人的头发跟女人一样长，而且要比现代女性的长发长得多，这晾头发也是一件挺麻烦的事情。孔子一踏进门就被眼前的情景弄傻了，只看见老子披着长长的散发，迎风而立，微微抬头，双目似闭又似开着，面上似笑又不笑，神情似醒又非醒。树叶飘过，不动声色；风吹拂脸，声色不动；啊，就像一株枯树挺立在那儿！年轻的孔子自己也经常洗头发，也经常晾发，但是他不是这个样子，也不会这个样子。他也从来没有看到过别人这样子晾发的，所以孔子傻了眼！孔子心里打了个问号：这就是当代最有名望的大思想家、大学问家老子？怎么会这个样子啊，像个枯木？不过孔子很有礼貌，不打扰老子，而是先退了下去，静静等待着。
果然如此，当老子会见孔子，和他谈论时，孔子好像被老子带到了一个神奇的智慧大海的边上，看到了从来没有看到过的智慧的广阔的波浪，听到了从来没有听到过的哲理的涛声。
孔子很真诚地又很直率地问老子：“先生，是我眼花了呢，还是真的，刚才先生的形体就同枯木一样，好像超脱了一切！”老子微微一笑，讲出了一番深刻的哲理。原来老子利用晾头发的时候，完全进入了一个寂静的、虚无的、深邃的奇妙世界。他脱离了滚滚红尘的眼前世界，进入时间的隧道，遨游到万物本来开始的地方，即事物的生机活泼的原生态中去了。他到他自己心目中“道生一，一生二，二生三”的“道”的地方去了。孔子奇怪地问道：“这种情况又是怎样的呢？”老子神秘地一笑说：“达到这种境界是最高层次的审美，是最高层次的快乐，能够体味到这些的就是最高境界的人了！”孔子的心灵被震动了，老子的形象在他心目中变得无比高大，无比智慧，无比光辉！
据说孔子见完老子回去以后，几天没有讲话。学生们说，这一下坏了，咱们的夫子怎么变傻了？其实孔子不是变傻了，而是在深入到一层又一层的内里去反思了。孔子从而变得眼界更开阔，思想更博大，智慧更丰富了！后来学生要孔子谈谈对老子的访谈感想，孔子深深感叹地说：“真了不起啊，老子是人中之龙啊！而我只好像是瓮罐中的一只小小的飞虫啊！”
“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”求学路上，尊师是最难的，却也是最重要的。
今天是教师节，祝所有辛勤工作的老师们，节日快乐！
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