导 读：
学习中医，学习阴阳之道，首先是要利于自己，所有好的学问都是这样，否则是不圆融的，是有缺陷的。我们在阴阳体用中已经讲到，把握阴阳的体用，不仅利于自己的身心，也是由凡入圣的途径之一。
医道系列谈（4）：
阴阳法要之阴阳分合
作者/王茂泓【原创】
学习中医，学习阴阳之道，首先是要利于自己，所有好的学问都是这样，否则是不圆融的，是有缺陷的。我们在阴阳体用中已经讲到，把握阴阳的体用，不仅利于自己的身心，也是由凡入圣的途径之一。那么我们今天要讲的阴阳分合，有利于大家进一步了解阴阳，应用阴阳，利于他人。
1、阴阳划分，源于六识
阴阳包罗万象，无所不包，那么怎么样来区分界定呢？
一种最简单也最全面的方法，是从人接受或认识外界信息的六种感觉或方法来区分，也就是眼视、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触、意虑六识，比如眼睛看到的，有不同的物质、大小、粗细、方位、快慢、明暗、颜色等，中医非常注重望诊，其中就包括了望气与望色。
耳朵听到的，有声音、律吕的不同，声属阳，是外物作用于物体而发出的声响；音属阴，是人或动物依靠发音器官所发出来的音。声音中又有律吕的不同，律为阳，吕为阴；中医闻诊非常注重五音。
鼻子嗅到的，有五嗅，又称五气，这个五气，是五味所化之气。有臊、焦、香、腥、腐，其中臊、焦、香属阳，腥、腐属阴，中药的“四气五味”，这个四气，应该叫四性。
舌头尝到的，有五种基本的味道， 酸、苦、甘、辛、咸，其中辛甘为阳,酸苦为阴，还有咸为阳，淡为阴。比如婴儿就常常用舌来感知世界。还有用语言来问到的，都属于这一类。
身体感受到的，有刚柔、滑涩、寒温等等，刚为阳，柔属阴；滑为阳，涩为阴；寒为阴，温为阳...以此类推。
由意识来综合判断的，有好坏、美丑、善恶、虚实、有无等。还有，由阴阳特性扩展所成的阴阳，如寒扩展出的冷淡、清高、清净、消极等属阴，温扩展出的热情、随和、热闹、积极等属阳。这种扩展很多，包括各种概念、信息、心理、变化乃至生死等都是这样扩展出来的。
阴阳的划分还有各种组合，这种组合又形成了阴阳的相对性，如地球与太阳相对，地球为阴，太阳为阳；而与月球相对时，则月球为阴，地球为阳。这种组合，就让阴阳变得不那么简单了...
2、望闻问切，眼耳舌触
总之，在六识中，用眼的方法较多，观察加上意识的综合判断是最常用的，也是最高明的。所以中医望诊叫“望而知之谓之神”。其实，中医四诊及各国医学的诊断方法都从这六识中产生，比如中医的望诊，用的是眼，高明的望诊包括望色和望气，其中望气才是“望而知之谓之神”，如扁鹊的隔垣视物，也算是；
闻诊，用的是耳，“闻而知之谓之圣”，是闻五音而知疾病所在，所以中医人要能分辨角、徵、宫、商、羽，根据病人发出的声音及五行生克的原理而判断病机；
“问而知之谓之工”，通过口舌来获取信息；“切而知之谓之巧”，切诊用触法，包括脉诊和按诊，脉诊能更细微地了解阴阳，是中医最基本的功夫，处方用药一定要通过脉诊才行。所谓“察色按脉，先别阴阳”。
中医辨证模式也都从中取其易行之法，如六经的三阴三阳、八纲的阴阳表里寒热虚实。
3、人身阴阳，呼吸为先
阴阳落实到人身上最重要最明显的特征是什么？是呼吸！
呼吸就是最明显的阴阳，人最重要的也是呼吸。传统文化有这样的说法：人命在呼吸之间。疾病、健康也都在呼吸之间。庄子有类似的描述：圣人呼吸以踵，凡人呼吸以胸。意思是说：我们普通人呼吸能到胸就不错了，但圣人能吸到脚跟。在《黄帝内经》说:天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺。从阴阳来分，呼的能量往外散，属阳；吸的能量往内收，属阴。我们通过观察一个人的呼吸，可知其元气存亡。比如病危的病人，如果呼多吸少，他的能量就是在耗散，元气在衰亡。所以鱼在快死的时候，它的嘴巴就是一张一张的，只有呼气没有吸气。在临床中，我观察到很多危重病人，如果他们像鱼那样呼气，寿命一般不超过半小时。
我们晚上睡着的时候，呼吸也是很深沉的。中医讲肾主纳气，这其中深长吸气就是关键！曾经我一直在思考肾主纳气、肾与呼吸的关系，有一次医院晚班的时候，病人呼叫，当时我睡的正深，被叫醒还没完全清醒的那一瞬间，我就感受到自己吸气特别深长，呼气很短浅，吸气大概是呼气的四到五倍长，这就是睡眠中人在食天气，当时马上体会到“肾主纳气”的真实含义。在睡觉的时候，人处于吸多呼少状态，人的身心宁静而放松，自然界的能量就会源源不断地灌输进体内，滋养生命，这也是深睡眠对人非常重要的原因。中国的传统文化中，很多的锻炼、修炼都跟呼吸有关，包括道家、佛家，但是在没有明师引导的情况下，不建议自学呼吸法门，因为越关注呼吸你就越紧张，对于普通人来讲自然呼吸就好。呼吸是非常难把握的，你越关注就越不自然，你越不关注就越自然，当然有明师教的话，这也不是问题。
4、阴阳之合，道用无穷
万事万物都是阴阳，但这个世间，基本没有纯阴纯阳的事物存在，它是阴阳和合在一起的，很难区分。所以我们看到阳，就要看到它阴的一面，比如自负的背后就是自卑...阴阳其实是很难认识的，所以我们要慢慢地适应，先按这种提纲，大家慢慢在生活当中去认识阴阳，一看到事物或现象立刻要想到阴阳。阴阳的关系我们以后会讲，这样你看事物就一目了然了。所以阴阳是天地之道，万物之纲纪，我们就能慢慢看到事物的本质，对于纷繁复杂的事物能看到二，渐渐的就可能看到一，再往前看到零。这样就道用无穷了。
再进一步，变化也有阴阳。阴阳变化，有的是动态的变化，比如说昼夜寒暑动静开合等等，根据阴阳的特性，不难区分。动为阳，静为阴，开为阳，合为阴。风雨寒暑，春夏秋冬，都有阴阳，这些在《黄帝内经》说得很清楚，以后再慢慢讲，再比如生与长，你怎么分？阳生阴长，要仔细区分才行。阳生阴长，生为阳，长属阴，但是又春生夏长，所以夏当中又有阴，一阴生，蕴含着到了夏至就有一阴生起。最近我在写一个小满的养生，都说春夏养阳，但是小满要养阴，因为是阳生阴长，小满是谷粒还没饱满，要让谷粒饱满，这也是身体养形的最好时候。所以看起来是养阳，其实是阳中之阴，这个时候要养阴。当你把这些都了解，就能体会到很多东西，就知道怎么去应对。这种阴阳关系理解到后面，最后生死也是阴阳，能够把生死看透这是非常高的境界，由生死而归一，这不简单，所以人生能达到这一步的时候，在阴阳之间就进入到了另一个点，从这点进去就可能进入到另外一种时空状态，所以说上古真人者,提挈天地,把握阴阳，与天地同寿。就有点类似这种状态了。
明志·明德·明理·明法·明术·明道
江西省传统中医中药研究会
微信服务号
研究会订阅号
研究会秘书处
电话：15870629583办公室
邮箱：Jxct2015@163.com
地址：江西·南昌北京西路78号包装大楼5楼
