我对于医学经典著作的学习非常重视。经典就像阳光、水和空气，是须臾不能离开的。
回顾中医发展史，许多名医都非常重视经典的学习，他们活到老，学到老，矢志不移。中医大师蒲辅周先生初出茅庐时，求诊病人很多，然亦有不效者。为此，蒲老毅然闭诊，关门读书三个月，将中医经典反复钻研、揣摩。之后复出悬壶，临证遂能得心应手，效如桴鼓。著名中医学者秦伯未先生指出，要做好一个好医生，每年要拿出三个月时间温习经典。当代名老中医任继学先生说：“不到六十不懂中医”。此话颇耐人寻味，不仅是谦词，更多是启迪后人。
中医书籍，浩如烟海。据最近调查认定，古代中医书目有12000种。我们一个人一生不可能也不必要全部去阅读，但读经典却是最基本的要求。经典著作对于各学科，各专业都是必需的科目。在读经典的基础上，再结合自己的学科、专业，选择阅读其历史文献及近现代教学、临床、科研的新成果新进展。既然选择走中医之路，就要以中医学科为主，踏踏实实，坚持不懈地去读经典，用经典。最近几年，刘力红的《思考中医》能风靡全国，影响较大，其原因就是他在阅读经典、学用经典方面走了一条与人不同的路，即还其庐山真面目。他对经典的诠释基本观点正确，对年轻人颇有启发性。
读经典，是求本探源。正像长江黄河一样，不知源，怎么去治理、利用和发展。历代名医，没有不熟读经典的。张仲景就是在“撰用素问九卷，八十一难，阴阳大论，胎胪药录”的基础上，撰写《伤寒杂病论》的。清代名医徐大椿写了一篇《医学渊源论》。他要求医家要参考《本草》，穷《内经》，熟《金匮》、《伤寒》，特别要重《内经》之学。秦伯未先生提出：“余之教人也，先之《内》、《难》、《本经》，使知其本也；次之以《伤寒》《金匮》，使知变也；次之以诸家之说，与以博也；终之以诸家医案，与以巧也。”岳美中先生也提出温课与自律规划，他自己以五年为期，温习了《内经》和清代各家温热名著及历代其他各家专著。
读经典关键在于有恒心，有计划，有笔记。形成天天读经典，天天有体会的习惯。
我学习经典的方法是：抓住要点，结合临床，由粗到细，缜密思考。
抓住重点，就是要有选择性去读，例如学习阴阳五行，《素问》阴阳应象大论等是重点；学习养生论，《素问》前四篇是重点；学习经络，《灵枢》经脉等几篇是重点；学习病机，《素问》至真要大论是重点；学习脏腑功能，《素问》五脏生成篇等是重点。结合临床，就是学习不要落空，结合临床理解深，有的放矢记得牢。由粗到细，是讲先统看，后细读，“一目十行”是读书之大敌。缜密思考，是讲学习要用脑子，正面、反面都要考虑到。
我对经典的学习，是这样讲的，也是这样做的。例如学习《伤寒论》，我认为从方证学入手是一个好办法，一个方证一个方证地去探索。而对每一个方证，都要搞清楚它的形成原因、证候特点、药物性能、配伍结构、适应病症、病势转归等等，而要明白这些问题，先要搞清楚它的语言逻辑特点。我喜欢用半夏泻心汤治疗消化系统疾病，而为了掌握半夏泻心汤的方证特点，余花费了半个月的时间，查询有关质料，写了八千字的读书笔记，这只能算是初步学习。
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