汉代司马迁作《史记》中谓：“扁鹊为医，为方者宗，后世弗能易也。”
扁鹊，生活于公元前5世纪，姓秦名越人。年轻时曾给别人当过客馆的管理人员。这时他结识了一位叫长桑君的民间医生，两人和睦相处了十多年，长桑君把自己的医术和验方传授给他。他读遍医书，熟知脉理，又服用长桑君的药物，看病时竟能看透病人的脏腑。这是X光最早的观念。由于扁鹊医术高明，精通内、外、妇、儿各科，擅长望、闻、问、切，尤以切脉著称。
扁鹊过虢国
有一次扁鹊过虢国，正遇上给虢太子办丧事。扁鹊就到虢宫门下询问太子临死前的情况，要求看看太子的尸体。
虢君听到这个消息，非常高兴，就派人把扁鹊请进宫。扁鹊用耳朵贴近太子的鼻孔听了听，发现还有断断续续的呼吸，并用手循着两侧的腹股沟处摸了摸，发现还有点热气。于是，扁鹊就叫徒弟用针在太子的三阳五会扎了几针，过了一会儿，太子就苏醒过来了。扁鹊又用温药在太子的两胁下进行热敷，并服了汤药，经过半个多月的治疗，太子终于恢复了健康。
在扁鹊以前，人们以是否有呼吸来判断生与死，呼吸停止就是死亡。扁鹊首先指出，病人一时晕厥也可能停止呼吸，但脉搏仍可跳动。自扁鹊以后，医生开始用切脉来判定生死，这是世界医学史上一大发现，用心脏是否停止跳动、作为判定死亡的标准，沿续了近2500年，直到20世纪80年代，有些国家才以脑细胞死亡来判定生死。
扁鹊与齐桓侯
又有一次，扁鹊到齐国，齐桓侯接见了他，他见了齐桓侯气色，说：“您得病了，不过病还轻，及早治疗，很快就会好的”。齐桓侯拒绝了，扁鹊走后，齐桓侯对身边的人说：“居然想用治疗健康的人来炫耀自己的技术，这是什么医生。过了五日，扁鹊又去见齐桓侯，并对他说：“您的病已经到了血脉里，不及时治疗，会越来越严重的”。齐桓侯很不高兴说：“我没病。”又过了五天，扁鹊又一次去见齐桓侯，严肃地警告：“您的病已经人肠胃了，再不治疗，恐怕就治不好了。”齐桓侯十分生气，干脆不理睬扁鹊。
又过了五天，扁鹊再一次去见齐桓侯，他看到齐桓侯转身就走了。齐桓侯派人问扁鹊是怎么回事，扁鹊说，他的病已在骨髓了，就是掌管人生死的神仙也无可奈何了。”
果然，没过几天，齐桓侯就病倒了。待到他派人去请扁鹊，扁鹊早已离开了齐国，于是，齐桓侯就病死了。
扁鹊六不治
扁鹊也是个很有个性的医生，他提出拒绝治疗六种病人：骄恣不讲理的人、衣食不能适的人、藏气不定的人、身体弱到无法服药的人、信巫不信医的人，以及把钱看得比身体重的人。他的医名远播，当时赵国人就以黄帝时代的名医扁鹊称他。后来，扁鹊的绰号不仅掩过他的本名，也掩过了那位本名扁鹊的名医。
作为救死扶伤的名医，扁鹊自己的下场却很不妙，秦国的太医令李醯知道自己医术不如扁鹊，就派人把扁鹊暗杀了。
古人指不治者，实为强调难治，并非不可治，不能治也。六不治中有时对病而言亦有对人而言者。源@医学故事
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