心之助（微信：luyuexinli）
文丨卢悦（新浪微博@卢悦卢悦）
《人民的名义》最近大火。
可在我看来，这是一部不及格的电视剧。
因为这不是“人民的名义”，其实是“直男的名义”而已。如果说人民包括男女的话，这部《人民的名义》中，只有成功的男人，没有成功的女人。
建议所有想嫁给成功男人的女孩，先别着急做“迷妹”，好好看看这个剧，因为这就是你们未来很有可能遭遇的生活。
很多人都拿《人民的名义》和美国的《纸牌屋》做比较，但真的没法比，且不说尺度的大小和人性揭露的深度，就从女性视角来看：
纸牌屋里是夫妻档双星闪耀，而在《人民的名义》里只有一群大老爷们勾心斗角，而女人们，则远远在背景之外。
这部剧的直男癌倾向非常明显：
成功直男第一法则：职场的女人仅供娱乐
先从职场上说，唯一在职场上混的反贪局一处处长陆亦可和林华华，基本上在剧中扮演各种痴傻呆笨的谐角，陆亦可经常用语是：对啊，我怎么没想到啊。有道理……她经常会不过脑子地说话，让人没法相信这是一个在职场上打拼多年的工作狂，只要她负责的事情，基本都会搞砸，抓人肯定抓不住，审讯肯定审不出所以然，最终还是要局长大人救场。她们的出现，是为了衬托反贪局局长侯亮平多么英明神武。
成功直男第二法则：家里的女人基本做摆设
剧中的男主角的妻子们，基本上就是两个模样：
1.死气活样（不死不活,没有生气）
2.怨妇模样
死气活样的典型是祁同伟的妻子，当年也是汉东大学的美女老师，被校草祁同伟反复追求，其真正原因只有一个：她是市委书记的女儿，她就是祁同伟可以摆脱永远的基层干部的“垫脚石”，当她完成历史使命以后，她就可以归为“黄脸婆”这一档“人设”了。
注：汉东省公安厅厅长祁同伟和妻子梁璐
另外一个典型就是政法委书记高玉良的妻子吴慧芬，两个人互相以老师相称，听着无比别扭，但其实他们已经是离婚不离家，高玉良在香港已有情人，彼此都已是路人，还要在外人面前展现夫妻恩爱，真是细思极恐。
我们的完美男主角侯亮平呢？
工作出色，还会炒菜，还懂得给妻子送礼物，这应该是算是暖男一个了吧。
但别忘了，这是当妻子为他做出牺牲以后，他的关爱才更多展现出来，在电视剧中，导演宁可去整一对屌丝男女打情骂俏，这样与剧情毫无相关的画面，甚至花篇幅描写侯亮平给发小的儿子当替补爸爸，也没有展现他有多思念妻子孩子的场景。
注：汉东省人民检察院反贪局局长侯亮平和妻子钟小艾
而在美国大片里，哪怕是个从头打到尾的动作片，导演也一定要腾出很多的篇幅展现男主角如何思念身在他乡的妻儿：会长久凝视妻子的画面，会和对方视频，会和他人谈及自己的妻儿的时候，流下英雄泪……
侯亮平呢？似乎是个单身汉。
导演根本没有意识到侯亮平是个有婚姻的男人，也没有想到要为他的情感负责，他就是一个办案机器，一个上了发条的检察官。
须知，当年李达康的妻子欧阳箐，也为他牺牲多年，那时他们也算是伉俪情深吧，就像是现在的侯亮平。
可是一个女人如何能永远为你付出呢？给她买一件舍不得买的衣服，就可以收买人心了吗？
直男名义第三条法则：男人的世界，没有女人，只有自己
现在我们说说最有人气的大叔李达康吧。
不知道为什么他这么有人气，但他作为一个男人，简直就是灾难级的现象。
在职场上，那个为他披肝沥胆，为他挡子弹的朋友，明明是个好干部，但是他为了自己的仕途，就是不推荐。
可是他重用的，都是些什么人？马屁大王丁义珍，到处吹嘘是李达康的“化身”，实际上把他最推崇的“光明峰项目”搞成了“黑暗峰项目”，他居然无所觉察。
老同志陈岩石问他：为什么我给你打电话，写信反映情况，你都不回复我？他说，我以党性的名义发誓，我没有收到你任何信息。
陈岩石说：“那说明你被架空了。”
注：京州市市委书记李达康
不知道这位省委常委都在做什么，好像活在另一个世界，直到大风厂爆发出群体事件，闹成全国事件，他居然还想干脆强行拆迁，如果他这么做，一定会惹更大的祸，如果不是陈岩石老同志以身挡车，他的政治生命肯定会就此罢休。
糟糕的是，丁义珍已经不是第一次在他眼皮子底下的蠹虫了，他之前已经因为手下犯案，几乎葬送了政治生涯。
这样一个人，居然还被省委书记认为是“可造之才”？
他很清廉，可是，他身边却盛产腐败；他很有党性，可是他连夫妻关系都搞不定；妻子在他眼皮底下贪腐，他都无所察觉；他整天想的是什么？权力。
“康达书记不要低头，低头就会掉GDP”
这个表情包太形象地说明了这样一种人的生态。为了出政绩，他可以无所不用极其，可以突破一切界限，牺牲一切可以牺牲的，独善其身，一毛不拔，生活在自己权力的世界里，对身边的人却不闻不问。
他代表了相当一批所谓的“成功男人”，他们不嫖不赌，做风很正，但他们是工作狂，他们的世界只有自己。
在最后离婚谈判时，欧阳箐对他说：你要有情谊。
他的回应是：我们不是梁山好汉。
你当然不必是梁山好汉，但你也不是冷血动物。
为什么你的世界，只有工作，却没有生活？你的世界只有事，却没有情？为什么别人都要为你牺牲，你又为这个世界做了什么？
直男名义第四条法则：一切都是表演
如果说李达康处处都能卖萌，引发众多女性的母爱。那么高玉良则很难让人激发这种感情，他永远都是温厚儒雅，从容不迫，一切尽在掌握之中，做事总是不偏不倚，滴水不漏。但是他身上最缺的，就是感情。
注：省委副书记高玉良
他只不过是李达康的翻版，李达康最擅长的就是扮演“孤臣”，很多领导都会喜欢有一条替自己卖命的“看门狗”，因为他不怕得罪人，因为他身上有很多缺点，所以他可以替自己做一些坏事，同时也不会对自己有威胁。
高玉良则是老谋深算的类型，稍微有点想法的领导都不会喜欢这样的人，因为这样有主意的人，很可能会威胁到自己的权力。
做李达康的妻子，你还能和他吵吵架，因为你知道他只是情商低，但你和高玉良这样的人，吵不起架，因为他太有城府。换句话说，你根本不知道他的心长什么样，跟他说几句话，不知不觉就会被他绕进去。
这样人的人生，就是一潭死水，他所有的激情都隐藏在深处，而这个激情永远都是为他自己服务的，所有人都被他物化，所有人都是棋子，包括他自己。
李达康还可以和妻子交流之后，有一些良心发现，而你不要指望这种事会在高玉良这里出现。他这样的人，基本可以放弃治疗了。
他唯一可以获得拯救的时候，就是他这盘苦心经营的棋全盘崩溃之时，那是他的死期，也是他换一种活法之时。
直男名义第五条法则：我的名字叫“无下限”
比起陆毅的一脸正气，祁同伟有一种“邪性”之美。
注：汉东省公安厅厅长祁同伟
他的故事很简单三个字就可以概括：凤凰男。穷到上大学，连鞋子都要靠官二代同学周济。他的人生信条就是：我太穷！因为太穷，连恋爱都是奢侈的。
他的一生就是为了摆脱精神的贫困而奋斗的。
但这是一个黑洞，无论物质多么富裕，他都不能停止“红舞鞋”的脚步。他永远都无法满足，因为他比任何人都贪婪，所以他可以做出无下限的事，甚至能演出被整个官场嘲笑的“哭坟”戏。
他为什么这么贪婪？为什么可以无所不用其极？
因为他有一种“自我存在”的危机。他一直都以贫穷为耻，就像是迈克尔 · 杰克逊想要洗白自己的肤色一样，他无法接受出身贫贱的耻辱感，所以他不断试图创造出幻相，不断证明自己可以很骄傲了，但这种耻辱感如鲠在喉，如刺在眼，他无法拔除，因为那些创伤从未被修复。
在他羞耻的时候，没有人陪着他一起度过那些痛苦的岁月，所以那些痛苦他只能不断用麻醉剂来阻隔，而这些麻醉剂的边际效应，会让他需要更多的幻相来“镇痛”。
渐渐地他成为“瘾症”患者。他的一句名言是：能戒烟的人，该多么心狠。
一旦他戒除了“权力癖”，他就要面对自己内心巨大的羞耻感，而他不相信，一旦自己没有权力，他还能被这个世界所接受。
试问，这样的男人的世界，女人的存在，只是毒品而已，一旦失效，他会毫不留情地抛弃。
这部剧，我们看到了什么？
一群为权力疯狂的男人，和一群为情感失意的女人。
甚至被导演用来拖沓剧情的郑乾和女友的关系，也充斥了种种相互利用的关系。
这个世界真的这么残酷：人为财（权）死，鸟为食亡？
也许这部电影可以解释 “爸爸去哪儿了”。男人们，都被权和钱勾走了魂儿，把心交给了魔鬼，成为其附庸和傀儡，成为薄情寡义的“渣男”。
而女人呢？除了成为高小琴一样的交际花，还有一些人性的释放以外，还有什么出路？
这部剧我们看不到希望。
因为直男癌的编剧和导演的人设就是“男人为权力服务，女人为男人服务”。
男人苦苦追问权力，什么时候我能升？女人苦苦追问男人：什么时候你给我爱？
没有权力，男人就痴痴苦等；没有爱，女人宁可分居、宁可离婚不离家，宁可忍受丈夫有情妇，也可以忍。
如果不忍，就做交际花—— 一个不吝名誉的女人，否则，女人的名字就叫做“牺牲”？
狗屁。
这部剧只证明了一个道理：如果女人把人生的幸福寄托在男人身上，那就是死路一条。如果男人的世界，只有权力，那么他就算是成功，也是“病理性”成功，这样的成功是他做人最大的失败。
当下的中国最需要反思的是：男人和女人的成功是否要以牺牲“人性”为代价？
男人是否要以牺牲生活为代价取得成功？
女人是否要以牺牲工作为代价取得成功？
我们几千年文化的核心之一就是“牺牲”式的“母婴视角”，最早的工作狂大禹治水，三过家门而不入，还有早期“湘妃竹”的传说：娥皇、女英两妃子苦等舜帝而不归，眼泪长流，时间久了竹子上都泪迹斑斑，所以现在有一种竹子上有很多斑点，传说就是她们的眼泪浸透的。
直到后来我听说美国总统有休假期，我还有些小惊讶，在我印象中，所有的成功男人应该都是工作狂。
我记得初中课本第一课就是描写总理办公室的灯光，到凌晨四五点都没有熄灭。最后敬爱的周总理是被活活累死的，当然还包括焦裕禄同志，癌症时用椅子顶着肝部还坚持工作，这些传说都在歌颂所谓的成功男人，和被扔到背景后面的女人。
爸爸不是现在才消失的，如果你看看《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，女人何曾在男人的世界里出现过？女人无非就是两个角色，如果有点人性，那就是荡妇；如果压抑一些自我，那就是牺牲者。
现在我们必须要决定一件事：我们是否还要接受这样的社会文化，我们是否还可以有自己的选择？
我们是否还要，以嫁给这样的“病理性”成功的男人为目标？
一个已经被“权力”、“金钱”异化的男人，我们是否还非要和他们纠缠到底？
事实上，这部剧里的所有女人并是非没有知识，没有文化，没有能力的普通妇女，她们唯一缺的，就是自我发现，唯一缺的就是解放自我。
她们无意识地认同了几千年前娥皇、女英的身份，认同了女人作为“第二性”的身份，放弃了自我，于是只能拥有附属阶层的人生。
当下的中国，正在一个转型时期，婚姻问题正在成为社会性问题，这本身说明，女人的自我意识在崛起，而男人们，则需要反思：当我拥有越来越多资源的时候，是我能驾驭资源，还是资源驾驭了我？
这个世界，到底还有没有可以不牺牲的？
而我们最需要的良药，恰恰是陈岩石这样的老家伙给我们的启示：他们活得很自在，他们的夫妻情分还可以，因为他们有信仰。
我们不一定要和他们有一样的信仰，但我们一定要知道这件事：
人生，究竟有没有绝对不能失去的。
我这么活，到底有什么意义？
作者简介：卢悦，心之助女性心理平台创始人，情感咨询专家，作家。人生总有一段夜路要走，我就是黑暗中握住你的那双手。著有《爱到绝处便逢生》、《爱情有毒》等作品。新浪微博 @卢悦卢悦。微信公号id：luyuexinli。
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