教主曾看到一个评论：“不应该批评那些援交的女大学生，应该讨伐驱动这个灰色链的刽子手。”
但是，这种说法听上去更像是一种开脱的行为。
灰色产业链上的人是应该谴责，但他们没逼着那些女大学生去吧？也不是所有女大学生都去了。归根结底，还是没有把控好自己。
无知到有知是个过程，但是都是大学生了，前面十几二十几年的教育过程还不足够吗？
01
停在校园里的车
大学时有个室友，大一时在班上的存在感很弱，但是到了大三却突然成了同学之间的话题重心。
因为她突然变得太有钱了。
首先是不再和我们一起住在宿舍，而是在市中心租了一个套间，月租1.5W。用的包包也全是大牌，开了辆红色宝马，每天点完到就走了。
刚开始大家都以为她找了个土豪男友，后来才知道，她是在援交。
据说每天傍晚她都会在学校门口转悠，看见有豪车的车顶上放着饮料，就会顺手拿下，随车子扬长而去。
现在的援交手段都这么隐晦了？
有人做了一个测试，看看在宝马上放上一瓶水，会不会有大学生把它拿走。↓↓↓
城市果然套路深，豪车车顶放水是大学门口的撩妹暗号，“喝我水” = “和我睡”▽
通常饮料代表价格：矿泉水200-300，红茶绿茶400-500，红牛600。饮料的价格就决定什么样的女孩前来。
如果你看见别人的豪车上面放了两瓶饮料，那么意味着两点原因：
第一：车主是和朋友来的。
第二没买到红牛，拿两瓶矿泉水代替。
难怪说老司机厉害，真的不得不佩服他们的智商。
在这样的事件中，主角除了豪车里的老司机，当然就是副驾驶座上的大学生了，尤其是女大学生。我们总觉得这些离我们很远，却不能代表没有，或是不存在。
02
你的贞操值多少钱
以前，一个记录频道曾采访过一位夜总会老板：
恐怕，那些拿走车顶上的饮料，选择“喝别人水”的女生，也是这样一个过程。
直接出卖自己，心里接受不了，所以需要借一个“隐蔽”的旗号，骗骗他人，更重要的是骗骗自己。
我的命苦啊，又没有一个富一代爸爸，只能靠自己了。
也不过就是拿点钱花，没多大的问题吧？
那个男的还可以，就当是和男朋友睡觉吧，他还能帮我还钱。反正别人谈恋爱分手，也是睡觉，这不都一样？
这个男的看着也可以。反正一次也是做，两次也是做，又没人知道。
这样便逐步沉沦，永堕地狱。
然而，他们真的缺钱吗？
绝大多数的大学生都是普通教育下的乖孩子，大学生活花钱的都是吃饭打游戏这些，其实千把块就够了，贫困的一个月才五百块，正常生活也够了。
那些“缺钱大学生”是哪一部分人呢？
不正经上课，经常拿着iphone在课堂上刷，“XXX包包有上新了，隔壁的XXX也买了一个，好想要啊”；
被青春脑残片洗脑，看了光鲜亮丽的都市生活，就以为青春就是踩着高跟鞋在夜店蹦迪不归，要最新款和最时尚潮品；
为了一款火爆的自拍相机可以拖欠学费，为了一篇名叫“你那么便宜，难怪没人追”的爆文，就可以剁手买下某些不在其承受范围内的奢侈品；
·······
她们穷吗？可能是吧，有那么多欲望要供养，不穷才怪！
03
所有命运馈赠的礼物，暗中都标好了价格
所以我从不同情那些拿走车顶饮料的女生，我只关心她们今后是否能有一条崭新的道路而不要背负一生的耻辱。
在吴思的《血酬定律》，里面有一个“血线”的概念，指的是：一个人的生存资源低于一定限度时，会选择以“命”来换生存资源。
同样的，“贞操”也一样，当生存资源极度匮乏时，贞操也有可能利用，被当做换取其他资源的工具，但必须强调的是：
这个“贞操”也因时代不同，而有所变化。
在《西西里的美丽传说》、《悲惨世界》里，我们可以看到女主角在社会环境极度贫穷的状态下出卖自己的贞操，但是了解了那时的社会背景，我们又可以理解和接受她的选择。
但是在资源丰富的今天，你要说自己是实在走投无路了吗？
不是的，那些选择援交的大都是欲望的沟壑难以填满而已。
你用不了10000+的手机，有1000+的啊，用不了3000+的护肤品，有300+的啊。脚踏实地，努力生活，靠着略有富余的生活费吃饭穿衣，喜欢的东西靠省吃俭用也能买得起，正常大多数的学生都是这样生活的。
车顶的那瓶水，不用拿，也从不必拿。
延伸阅读：
谁的人生不是一边拥有，一边失去（深度好文！）
你得到的同时，也在失去；你失去的背后，也有幸运。
风浪中，一艘船沉没了，唯一的幸存者被冲到了一座荒岛上。他每天都期盼能有人将他救出去，但奇迹并未发生。
为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建“房屋”，终于搭建好了，然而不幸再次降临，在他外出寻找食物的空档里，一场大火烧毁了他的房屋，他感到深切的绝望。
当他还沉静在绝望中不可自拔时，一艘大船向他驶来，他获救了。
“你们怎么知道我在这里的？”他问。
“我们看见有浓烟从这里升起，想或许有人在这里。”船员答。
我们的一生总在得与失之间，假如生活中一扇门关上了，必然有一扇窗打开。你在这里失去的，会从其他地方找回来。人生哪能事事如意，上帝在给予的同时也会拿走点原本属于你的东西，有时失去就是另一种拥有。
有起有伏是人生，有得有失是生活
生活是一边拥有，一边失去；一边选择，一边取舍。
《孟子·告子上》中说：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”有得有失的人生才是生命的常态。
曾国藩的官场之路看起来似乎十分顺遂。
道光十八年（1838年）考中进士，道光二十年做翰林院检讨，道光二十七年擢内阁学士兼礼部侍郎衔，二十九年升授礼部右侍郎，十年间获得七迁，连跃十级，可谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
曾国藩对此也颇为自负，在其写给弟弟及朋友的信中，曾国藩这样说，“三十七岁至二品着本朝尚无一人”“近年中进士十年而得阁学者，惟壬辰季仙九师、乙未张小浦以及余三人”。
在京为官期间，虽十年七迁，但曾国藩因性情得罪了不少权贵，几乎成为满朝大臣的公敌。在这段时间内，曾国藩动辄得咎，痛苦万分，几乎失去了在朝堂中有所作为的可能。
偏巧在这个时候，曾国藩获得前往江西监考的机会，途中因母丧归家。太平天国席卷全国后，曾国藩便抓住这个机会为自己的人生打开了新局面。
咸丰二年后，曾国藩办理团练，建立湘军，在与太平军的战斗中立下赫赫威名。咸丰十年大破陈玉成，署两江总督。同治三年，破南京，加封太子太保。凭借平定太平军的功劳，曾国藩成为重臣。
平定太平军带给了曾国藩无上的荣耀，但也让其失去了太多太多。
咸丰五年，曾国藩被困江西，曾国藩三弟曾国华率五千人赶去相救，后国华同李续宾征皖北，兵败，殉难于三河。五弟曾国葆因悲愤兄国华战死加入湘军，后因积劳成疾病逝于湘军大营。
得与失像生命中的两个半圆，只有将其拼合在一起才是完整的人生。人生起起落落，生活有得有失。没有谁的人生一直拥有，也没有谁的人生一味失去。
人生有得有失，心境且平且淡
亦舒在《天上所有的星》中写道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。
曾国藩在其日记中也说：“襟怀贵宏大，世俗之功名得失，须看得略平淡些”。
曾国藩一生奉行理学，以儒家传统律己、修身，其也喜看《庄子》，十分欣赏苏轼、陶潜等人淡然的意境。
最开始创建湘军，惹得湖南地方官怨恨，曾国藩为此吃尽苦头。
创建湘军之后的很长一段时间里，曾国藩虽手握湘军，但咸丰帝并未给予他带兵的权力及地方行政的实权，而是要其“帮办军务，维持乡里”。
咸丰帝派曾国藩前往江西镇压太平军，江西巡抚与曾国藩不睦，曾国藩处处受气。
曾国藩父亲去世后，曾国藩上书丁忧，希望以此获得职权。让曾国藩没有想到的是，咸丰帝顺水推舟的答应了他的要求，丁忧三年，实际上也就解除了曾国藩领兵的权力。
想到自己万般辛苦竟转头成空，曾国藩起初是愤懑与不甘心的。失去的的痛苦如烈火折磨着他，曾国藩回到老家后拿起了老庄，回想自己过去多年的经历，终于大悔大悟。
得失往往与成败联系在一起。在同太平天国的战争中，曾国藩并不是常胜将军，失败在曾国藩的战绩中随处可见，曾国藩在奏折中也曾用“屡败屡战”四字来形容自己。
面对失败，面对失去的荣耀、权力，曾国藩终于学会了以一颗 平常心对待，不再为失去惶恐，也不会紧紧抓住失去的东西不放，彻夜难眠。
人生有得亦有失，正是这种得失交替使我们的生活变得有趣。
我们常常为拥有而沾沾自喜，为失去而闷闷不乐，其实你现在拥有的可能转瞬即会失去，你前一秒失去的在下一秒也会以另一种方式重新回到你身边。
人生就是一串的得与失，我们一边拥有，一边失去。塞翁失马的故事我们都十分熟悉，面对得失的关键是要保持乐观淡然的心态，珍惜你现在所拥有的，正确对待已失去的。
谁的人生不是一边拥有，一边失去。逝者不可追，来着尚可期。
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