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元宵节吃汤圆、元宵，已经成为公认的传统食俗，但是在我国很多地区，人们也不单单吃这两样哦，他们还吃很多美味的菜肴。
下面，一起来看看元宵节各地的美食吧。
汤圆
汤圆，可荤可素，风味各异。可煮、可炸、可蒸，各地做法不一。
据传，元宵节吃汤圆的习俗，起源于宋朝。因为它煮在锅里又浮又沉，所以最早又被称为“浮元子”，后改称“汤圆”，寓意“团圆”“圆满”。
元宵节南方人吃汤圆，祈求全家团圆吉利，寄托对未来生活的美好愿望。
元宵
北滚元宵，南包汤圆。元宵和汤圆是不一样的。
元宵，以馅为基础，将馅料切成小块，蘸上水，在盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，使其自然沾满糯米面滚成圆球。
元宵，曾有多种名称，如面茧、粉果、元宝、汤饼、圆不落角等，明永乐年间正式定名为元宵。
元宵和汤圆，都有家庭团圆美满的寓意。
生菜
广东人过元宵节，除了吃汤圆，还吃生菜。
广东人凡事喜欢有个好意头。生菜因为和“生财”谐音，所以被看作是象征富贵吉祥的喜庆之物，平时常用于新店开业等场合，元宵节生菜常拌以糕饼煮食，表达了人们对节庆的美好期许。
元宵茶
元宵茶，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。在陕西等地，元宵节就有吃元宵茶的风俗。
此茶因为增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，跟元宵配搭来吃，营养更为全面，也正好可解过年饮食过于油腻的口味。
油茶
油茶，是元宵节夜晚在山区流行的传统吃食。
平地曰“十五扁，十六圆”，即一天吃饺子，一天吃元宵;山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。
打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶，也曰面茶。扁食，即饺子。
油锤
唐朝就有油锤的制法的记载——其实就是炸元宵，到宋代，油锤成为汴中(今河南开封)元宵节的节日食品。也有人美其名为“油画明珠”。
经过一千多年的发展，油锤的制法与品种均颇具地方特色，仅广东一省，便有番禺的通心煎堆、东莞的碌堆、九江的煎堆等，可谓唐宋食风今犹在。
饺子
跟过年一样，元宵节，我国北方基本也都吃饺子。
饺子形如元宝，所以吃饺子就取“招财进宝”之意;饺子谐音“交子”，即相交子时，交好运发大财的意思;饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托对新一年的祈望。
河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗，即正月十五先吃饺子，正月十六再吃元宵，寓意是团圆、吉祥，扁扁圆圆又一年。
枣糕
枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，营养丰富。
枣子在中国文化里有“早生贵子”的寓意。元宵节，豫西一带的人们喜欢吃枣糕，同样带有吉祥如意的寓意。
粘糕
粘糕又名年糕。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》对此记载“自粱米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”
唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。元宵节吃年糕，寓意年年高升。
面灯
面灯也叫面盏，是用面粉做的各种形式的灯盏，从汉朝开始流传，现多流行于北方地区。
相传，元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病。因此正月十五老百姓捏、点和吃面灯，祈求新一年阖家幸福、家业兴旺。
做成各种动物形状的面灯，摆放在不同地方有不同寓意。
比如点亮的狗形面灯放在家门口，让它保家护院;点亮的鸡形面灯放在鸡栅边，祝愿家鸡们不生病、多下蛋等。
豆面团
元宵节，昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，即将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，同样寓意团团圆圆。
糟羹
糟羹是浙江台州传统的小吃、元宵节食品。以米粉，薯粉或藕粉为主料调制而成，分咸、甜两种。
每年正月十四看过花灯之后，台州人便会回家美美地吃起糟羹。
其中，甜糟羹又叫新娘羹，新进门的媳妇在过第一个元宵节必定要做甜糟羹请邻里吃，以展示厨艺和分享喜庆，邻里也非常乐意上门，意在为新的一年讨个好彩头。
馒头、麦饼
浙江浦江一带，在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。
元宵节晚餐时分，家家都会传出“嘭嘭嘭”拍麦饼的响声，户户飘出诱人的麦饼香味。
面条
江北地区，民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵节不相关，但也有祈求吉利之意。
《仪徽岁时记》载：“(正月)十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条，寓意喜庆绵绵不断之意。
地域的不同，造就了元宵节的饮食文化差异，但始终不变的是，人们对团圆吉祥的美好向往~~
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