元宵节的习俗——年轻人更应该知道

司马迁创建《太初历》，将元宵节列为了重大节日。隋、唐、宋以来，更盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。而随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯也有了较大的变化，但至今仍是中国民间的传统节日。

吃汤圆

吃“汤圆”是元宵节一项非常重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗开始于宋代，当时的汤圆被称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”等，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的必吃食品，所以人们又称它为“元宵”。

如今，北方称元宵，南方叫汤圆。元宵依馅论，分为有馅与无馅两种，有馅的元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。

猜灯谜

玩灯是元宵节的一个重要有意义的项目。灯谜也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并且有谜格24种之多，常用的有求凤、卷帘、秋千等格，早已形成一种独特的民俗文化。中国最大一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条之多，3天里参加的人次达两万多人。

赏花灯

汉明帝永平年间（公元58-75），因明帝提倡佛法,恰逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为弘扬佛法，下令正月十五夜晚在宫中与寺院"燃灯表佛"。自此之后，元宵放灯的习俗由原来只在宫廷中举行慢慢而流传到民间。即每到正月十五，无论是士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展更为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得也越来越豪华。中唐后期，已发展成为了全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏之多，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

踩高跷

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。

表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。

据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。