随着社会的发展，人们生活水平的提高和对长寿期盼值的攀升，越来越多的人开始注重中医养生。与此同时，很多人对待中医养生也走入了一些观念上的误区，如看中医等于吃中药，养生是老年人的事，听信偏方等。因为存在这些疑问，小编下面就来给大家讲一讲如何正确看待中医养生这件事。
看中医等于吃中药么？
中医养生指的是以颐养身心，增强体质，预防疾病为宗旨，进行综合性的养生保健活动。包含很多方面。预防疾病是基础核心。生活起居、调摄精神、饮食五味、运动方式等都属于中医养生的范畴。养生的目的不是治病而是防病，所以说那些认为只有吃中药才能达到中医养生目的的观点是不对的。
中医养生所采取的手段与方法是丰富多彩的，如精神养生、起居养生、针灸按摩等。精神养生，也称为“调神”“养性”“养心”，通过调摄精神、舒畅情志、怡养性情，以保持身心健康、预防疾病，延年益寿。
《素问·上古天真论》就倡导宁静淡泊的养生之道，提出：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”。精神调养可以舒缓压力、减少不良的情志刺激，保障身心健康。这在现今快节奏的生活中变得尤为重要。
起居养生，要求人们注重生活中的衣食住行、日常琐事、从小事做起，养成习惯，形成规律。并要顺应自然，使人体内环境与外界自然环境统一协调，以达到祛病强身、健康长寿的目的。做到起居有常，劳逸适度。选择良好的生活居所，劳逸结合，穿着合适的衣服，调畅二便，安卧睡眠，都是很重要的养生保健内容。
养生只是老年人的事吗？
养生不仅仅是老年人的事，养生伴随着人的一生，从出生到青年，从青年到中年再到老年。人生的每一个阶段都有各自养生的特点和要求。如《论语·季氏》中孔子就提出对不同年龄阶段的人的不同的养生要求：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及之状也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得”。
婴幼儿养生，主要靠父母对其生活各方面进行照顾，父母的精心呵护成为这一时期婴幼儿养生的主要内容。
儿童养生，特点是养教并重，保养元真，教子成材。陈文中的《小儿病源方论》中的养子十法，是中医学有关小儿抚养保育的重要内容。其内容为：“要背暖；要肚暖；要足暖；要头凉；要心胸凉；勿令勿见非常之物；脾胃要温；儿啼未定，勿便饮乳，勿轻服轻粉、朱砂；宜少洗浴。”这些内容至今仍有可鉴之处。青少年养生，这一时期应该按照身心发育的自然规律，主以体格保健锻炼和思想品德的教育，为一生的身心健康打下良好的基础。
中年养生，这一阶段是生命历程的转折点，又要承担更多家庭和社会的压力，促使生命活动开始由盛转衰。《景岳全书·中兴论》强调：“古人与中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半”，说明中年的养生保健至关重要。中年人的保健要点是保持乐观向上的精神状态，增添生活情趣，释放不良情绪，调节心理压力。如果调理得当，就可以保持旺盛的精力而防止早衰，预防老年病，延年益寿。
老年养生，这一阶段机体会出现脏腑气血精神等生理功能的自然衰退，其适应环境及自我调控能力的低下，如遇到不良环境和刺激因素，易于诱发多种疾病。因此老年人的养生保健关键在于保持健康的生命状态，减少疾病，延年益寿。适当运动，以恬淡虚无之心态处事，清淡多样饮食，注意生活起居，以达到养生保健的目的。由于人们企求健康长寿绝非一朝一夕、一法一式所能奏效，需要实施综合调摄，并且持之以恒，方能内养外调、扶正祛邪、补偏救弊、导气归经，以取得养生保健的最佳效果。
如现在很多年轻人喜欢自服阿胶，阿胶的确能补血、止血，滋阴润燥，对血虚、出血及阴虚燥热之女性是佳药。但阿胶是用驴皮熬制而成的。其性滋腻，有碍消化，脾虚便溏之人服用就会出现食滞腹胀等不适症状，因此医生开方时会与帮助其消化吸收的药物配伍，以免形成呆滞；而自己盲目服用时则要注意是否对症，避免碍滞脾胃等问题的发生。
还有很多人总认为自己虚，到处寻找滋补的偏方。如长期服用人参、生晒参等参类滋补品。
中医认为，虚则补之，实则泻之。虚证又分为气虚、血虚、阴虚、阳虚、五脏虚症等不同。不虚则不需要补，无虚证者过量进补，而导致气机壅滞，产生湿热瘀毒，反而变生他病。不虚就没有必要吃人参。长期或过量服用人参会出现兴奋、烦躁、失眠、头痛、腹胀、血压升高等“人参滥用综合征”。故不要随意服用人参，最好在医生的指导下合理、适当服用。
总而言之，我们需要正确对待中医养生，不偏听偏信，持之以恒，保持乐观积极的心态，才能够做到增强体质、预防疾病、延年益寿。
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