黄帝内经·肠胃
既然达康书记说到了肠胃，今天我们就一起来来了解《黄帝内经》里关于肠胃的内容吧。
《黄帝内经》之《灵柩·肠胃》
【题解】本篇主要内容从解剖角度介绍了古代对消化道的认识，其中以肠胃为主体，故以"肠胃"名篇。
黄帝问于伯高日余愿闻六腑传谷者，肠胃之小大长短，受谷之多少奈何?
黄帝向伯高问道我想了解一下六腑之中消化器官的状况，关于肠胃等脏器的大小、长短及容纳饮食物的数量的多少是怎样的情况?
伯高日请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度唇至齿长九分，口广二寸半；齿以后至会厌[1]，深三寸半，大容五合[2]舌重十两，长七寸，广二寸半重十两，广一寸半，至胃长一尺六寸，胃纡曲屈，伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升。
[1]会厌在气管和食管的交汇处，是覆盖气管的一个器官。
[2]合古代容量单位，每十合为一升。
伯高说请让我详细地给你讲一下，饮食物的出入及深浅、远近、长短的度数是这样的口唇到牙齿间的距离是九分，两口角的宽度是二寸半，从牙齿向后到会厌的距离是三寸半，整个口腔可容纳五合食物。舌的重量是十两，长七寸，宽二寸半，咽门的重量也是十两，宽一寸半。从咽门至胃的长度是一尺六寸，胃的形态是迂屈曲折的，伸直了长二尺六寸，外周长一尺五寸，直径五寸，能容纳饮食物三斗五升。
小肠后附脊，左环回周迭积，其注于回肠者，外附于脐上。回运环十六曲，大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺。回肠当脐，左环回周叶积[3]而下，回运环反十六曲，大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺。
[3]叶积就是迭积的意思。
小肠在腹腔依附于脊柱之前，向左环绕重叠，下口注于回肠，在外依附在脐的上方，小肠共计环绕重叠十六个弯曲，外周长二寸半，直径八分又三分之一分，长三丈二尺。回肠在脐部向左迥环，环绕重叠向下延伸，也有十六个弯曲，外周长四寸，直径一寸又三分之一寸，共长二丈一尺。
广肠傅脊[4]，以受回肠，左环叶脊，上下辟，大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反，三十二曲也。
[4]傅脊在脊椎附近的意思。
广肠附于脊前与回肠相接，向左环绕重叠于脊椎之前由上到下逐渐宽大，最宽处周长八寸，直径二寸又三分之二寸，长二尺八寸。整个消化道从食物入口至代谢物排出，总长度是六丈又四寸四分，共计有三十二个弯曲。
本篇记述了从口唇到直肠的整个消化道的大体解剖，包括了唇、齿、口、舌、会厌、咽门、胃、小肠、大肠、直肠等，分别对长度、宽度、周长、直径、重量、容量等方面作了说明。据近代许多学者研究认为，古代的度量衡与现代不同，仅从长度而论，消化道各部分之间的比例，基本上与现代解剖学记载相符合，可见古人是很重视人体解剖的。
升降出入，无器不有——《素问·六微旨大论》
上焦开发宣五谷味，若雾露之溉是谓气——《灵枢·决气》
成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣——《素问·六微旨大论》
天地之气生，以四时之法成——《素问·宝命全形论》
天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也——《灵枢·本神》
脾为之使，胃为之市——《素问·剌禁论》
其高者因而越之——《素问·阴阳应象大论》
清气在下，则生飧泄——《素问·阴阳应象大论》
胃不和则卧不安——《素问·逆调论》
五脏六腑皆令人咳，非独肺也——《素问·咳论》
脾气虚，四肢不用，五脏不安——《灵枢·本神》
以上是黄帝内经里有关于肠胃的其他一些内容
小编还找到了翟双庆老师在百家讲坛里讲解关于《黄帝内经》里脾胃的内容，供大家欣赏
今天的经典诵读就到这里结束了，相信同学们对自己的肠胃应该有了更多的了解。那我们下期再见。
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