简 介 裕固族是遍布于甘肃省的少数名族，约14378人（2010年全国性第六次人口查询），为回纥后代之首。用东西部裕固语、中西部裕固语，无文本，通中文文，信藏传佛教，未婚女子有带领面的风俗习惯，主要是针对养殖业，兼营农业，尊崇骑着马和阿胶。裕固族以养殖山羊、野牦牛和骆驼主导，游牧民夏秋季多以户外帐篷为家。2011年，裕固族的传统式婚礼习俗当选第三批国家一级非非遗文化名册。裕固族拥有久远的历史时间和与众不同的文化艺术，它和曾于公年8新世纪在蒙古高原打倒突厥汗国而创建回纥汗国的维吾尔人及其由漠北迁往河西走廊的河东区维吾尔有密切相关。现如今的裕固族要以古时候维吾尔人的一只——黄头维吾尔为行为主体，结合蒙、藏等中华民族而产生的。遍布状况 裕固族聚居地在祁连山北麓的裕固族，以养殖业生产制造主导。其民俗风情与众不同，是在我国特有的少数名族之首。遍布于甘肃省张掖市肃南县地区。人口数量为13719人。裕固族近90%聚居地在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县地区的娱乐、精东、明花、龙城区及马蹄子区域友好乡，其他定居在酒泉市肃州区的黄泥堡裕固族乡。传统式礼俗 依照裕固族的传统式礼俗，老年人会在大门口将你让进户外帐篷，分配顾客坐着左边脸朝大门口的贴木地板床边，它是贵宾席。最好是按她们的风俗习惯，先加双膝跪姿，随后盘坐坐着。通常是按男左女右分坐。当主人家你要就餐时,不必站立起来，更不可行走，也不必过谦，虽然吃好啦。 裕固族接待客人真心实意憨厚老实，反感虚情假意，并依据顾客的真实身份、地位及与主家的关联，将肉分为一等、二等，宰一头羊共有12等。量人送礼物，可由顾客带去。民俗传统式有先奉茶后端酒的习惯性。在狩猎季节，裕固族也有野餐接待客人之习。 喝奶茶店是裕固族人的关键习惯性。以往的饮食搭配特性是一天三茶，以茶为饭。通常到夜间才吃一点儿面点。因此有顾客时，裕固人一直先请喝酥油凉面茶，随后才用手抓羊肉和青稞酒招待。顾客在吃奶条时，必须要吃整洁沉在碗底的“曲核”（这种呈小块的乳制品)，这表达早已吃可以了，要否则的话，主人家会—个劲地让你加上。 裕固族人好喝的酒，并且流量好大。许多人能喝4斤纯粮酒．有的女性也可以喝上斤把。以酒接待客人是民间风俗之首。她们的习惯性是先吃后喝，在吃饱了以后再饮酒。裕固族人饮酒从不要莱，仅仅喝光酒，她们有一个规矩，就是说用各种各样地址向顾客端酒，要想方设法地把顾客灌醉，好像只能那样才尽来到主人家之谊。裕固人端酒全是敬双杯。不管到场的有是多少本人、只能二只小高脚杯。到场的人要轮流给顾客敬双杯。沒有大量是难以招架的。 除此之外，裕固族猜拳之风甚盛，程序流程繁杂，各形各色。基本上老老少少都是猜拳。裕固族猜拳有二种，这种是叫拳，与汉人的类似。另这种是哑拳，不是呐喊的。彼此每一次只抬起1个手指头，按大拇指超过无名指、无名指超过中拇指、中拇指超过右手无名指、右手无名指超过小拇指、小拇指超过大拇指的次序决策输赢，假如彼此出的不是邻近的两指，则无输赢，重出。这类哑拳只能女性、小孩子或不容易划叫拳的优秀人才选用。 到裕固族游牧民家去坐客，有某些礼俗是务必明白的。假如是骑着马去，在离户外帐篷较为远的地区就得下马，以防惊扰畜群。马鞭无论长度一概放到户外帐篷外边，不必带进去。离去时，不必外出就上马，而应牵着马走一段距离，等主人家回来了再上马。倘若带了枪械、战场统治者或生皮、生肉也不必拿进户外帐篷。穿黑衣、骑红马的人是禁止进户外帐篷的。它是因为裕固族信念佛家的原因。听说她们信仰的“毛神”就是说穿黑衣、骑红马的，因而有那样的忌讳。丧葬习俗 裕固族的殡葬分几种：即火化、天葬、土葬。以往部族顶层和牧主、富户宗教信仰顶层和未结婚的女人都推行火化。说白了天葬，将要逝者放到峰顶上，任由猛兽飞禽啄食，推行这类葬法关键是贫困游牧民。土葬是一部分部族在很早以前留下的这种葬法。听说与图腾崇拜、古时候木棺风葬和树葬相关，并有等級差别。有仰天腑地等方式的葬法。在近现代推行木棺土葬都有同异。如今黄泥堡仍有天葬、土葬。现如今的天葬是不了年的男人女人末婚夭亡的才用此类葬法。火化已屈指可数。以往无论那类葬法必须请僧众诵经超渡花销巨大。如今也是极少数诵经的。饮食结构 裕固族老百姓的饮食搭配与她们从业的养殖业相一致，通常一天喝3次加凉面的奶茶店，吃一餐饭。正餐是米、面和粗粮，副食是奶、肉。她们还喜爱饮烧酒，抽旱烟。禁吃大雁、鱼，禁口尖嘴圆蹄的小动物，如马、驴、骡、狗和鸡等。（吃少马、驴、骡由于裕固族人到游牧时期必须她们来驮运物件，对裕固族人尤为重要，你听过有猎人兽举枪当木柴的经典故事么？不吃狗肉由于狗是裕固族人最可得优的助手。置于鸡，裕固族人大部分都会吃，早已并不是忌讳了，但谨记：裕固族人吃少猛禽，如鹰、雕、隼等。）生态资源 肃南裕固族自治县地属河西走廊中南部祁连山北麓的狭长地带，大草原总面积宽阔。自秦汉时期起，这儿就是说古时候匈奴人生息繁衍的理想化场地。裕固族老百姓也秉持其华夏民族的生产制造、生活经验导致，发展趋势、产生了自身与众不同的养殖业经济发展文化，为甘肃省甚至全国性的经济社会发展文化发展趋势，都作出了关键奉献。裕固族裕固族曾长期性过着“逐水草而居”的游牧衣食住行，后慢慢发展趋势到游牧、半游牧半居住和居住放牧几种精益生产方式共存。现以半游牧半居住和居住放牧主导，一起还运营小一部分农牧业、楸树、第二职业等。 裕固族养的猪只以绵羊、奶羊、野牦牛、犏牛、水牛、马和骆驼主导，也有小量的驴、骡等。因为草地和传统式牧养习惯性、工作经验的不一样，全国各地基本上常有自身的“著名品牌”、“明星产品”。如同民俗俗谚常说：“水关的驴，杨哥的马，龙城的羊毛绒赛棉絮；白银的奶羊，大岔的牛，明花的骆驼能量大”。 融入养殖业生产制造的必须，裕固族游牧民夏秋季多以户外帐篷为家，冬春季多住土木结构建筑的房子。户外帐篷以往多见锥形，现正方形多见。棚布是用野牦牛和山羊毛织出的毛毯，用针织毛线缝纫而成的，既可遮风防水，又有利于转换场地拆迁。扎立户外帐篷，多挑选避风港春阳的地址，依据山型和水道明确座向，多坐南朝北，也可朝西或朝东，唯忌户外帐篷门房屋朝向北方地区。由于她们觉得门朝北开不启辰，故有“人只能来到不幸的那时候，门才朝北开”一说。中华民族56个中华民族——裕固族
