中华民族介绍 景颇族， 中国少数民族其一。关键遍布在云南省 德宏傣族景颇族自治州贫困地区，一小部分散居于 怒江傈僳族自治州与越南 克钦邦交界处山峰，人口总数130212人（2000年），包含“景颇”、“载瓦”、“勒期”、“浪俄”4个支系，在其中“载瓦”支系占了景颇族人口总数的80%上下。 景颇族主要是针对农牧业，栽种稻谷、苞米、 旱谷等农作物。有自身的語言和文本。景颇族一直以刻苦耐劳、热情、骁勇威猛的中华民族性情而出名。她们有句众所周知的四字成语：“要像小狮子相同强悍。”她们用勤快的两手征服2自然界，用大长刀与黑势力作抗争。 景颇族大多数住在海拔高度1500－2000米的贫困地区。这儿气侯柔和，降雨量充足，农田富饶，土特产丰富多彩。除栽种 旱谷、苞米、稻谷外，出产珍贵的 红木家具、 杉木和各种各样毛竹，也有硫化橡胶、油桐、现磨咖啡、荼叶、香茅草等农作物，及其亚热带、亚热带水果菠萝蜜、 椰子、 椰子、 芭蕉等。深山中中栖居着各种各样珍禽异兽。地底矿产地也很丰富多彩。景颇族的 口头文学比较发达，特别是在是集诗、歌、舞于一体化的xxx诗史《勒包斋娃》，包括了大家对大自然和人们社会发展各个方面的了解，备受本中华民族民众的钟爱。 除开长篇小说叙事诗外，景颇族的别的民族歌曲也非常丰富多彩。三歌分成大声唱的“直么”和声小唱的“直作”。舂米歌即劳动者歌，景颇支称之为“月鲁”，载瓦支称之为“谷阿岗”或“谷统直”，多由1人主唱，1人伴唱，产生齐唱。 风俗习惯歌中以“腊磨罗统”最富特点。饮 食 景颇族以米主导食，食用方法有烂白米饭、 糯米糕、糯米粑粑或 竹筒饭。蔬菜水果除一部分来自菜地，多靠收集野果来制做，食用方法除煮、焖、炒或拌凉菜外，最有特点的要算作舂菜了。她们将野果清洗后用心中药炮制，再加剁椒。（剁椒：这种黄豆煮开发醇后做成的食品类。）姜片、朝天椒、盐，在 竹筒或杵臼内舂碎。其美味可口与众不同，常见来接待客人。景颇族还喜饮用水酒，喜嚼“沙枝”（用草烟、芦子、 熟石灰配出的嚼料）。碰面互送“沙枝”是传统式礼数其一。 景颇族闲暇时三餐，忙时一日两餐。正餐稻米，爱吃干饭和竹筒饭。所栽种的蔬菜水果大多数不是需深耕细作的瓜、豆、蔬菜、 洋芋（马铃薯）等，加上 酸菜、 水芹、 野蒜等。 肉制品以生猪肉和鸡脯肉多见，农闲时开展渔猎，例如捕猎野猪、 麂子、奶羊、 野牛、野山鸡、鸟雀，打捞 鱼蟹、石螺。景颇族喝酒多是自做的低度酒，称水酒，成年人男女更喜烧酒。景颇族饮酒非常重视礼数，亲戚朋友相逢相互之间端酒，并不是接到来就喝的，只是先倒回另一方的酒筒里一点儿随后再喝。大伙儿共饮一壶酒时，所有人喝一大口后都用手揩一下下自身喝了酒的地区，再转入他人，若有老人到场，先让老人喝。 典型性食品类关键有： 竹筒石锅鱼、撒撇、舂 泥鳅、石锅炖 竹鼠。传统服饰 景颇族男子喜爱穿乳白色或灰黑色 对襟圆领衫上衣外套，呼和浩特布上缀有花边图案和五颜六色小绒珠，出门常常佩戴腰刀和筒帕。女性穿灰黑色对襟，下起黑、鲜红色织出的 统裙，腿上带裹腿。盛放时的女性上衣外套前后左右及肩膀都缀有很多银泡沫、银片，颈上挂7个银项圈或一长串银链子或银铃，耳朵上戴比手指头还长的白木耳筒，手里戴两只或俩对粗壮刻花的银镯子。女性戴银饰品越大表达越可以做，越颇具。有的女性还喜好用藤篾编出藤圈,有涂红漆、黑漆，围在腹部，并觉得藤圈越来越美。景颇族老老少少均喜爱嚼香烟、芦子、 槟郎和喝酒，亲戚朋友相遇则从筒 帕里取出竹筒倒一壶酒相敬。竹筒裙是景颇族的传统服饰。信仰 景颇族关键聚居地在云南省德宏傣族景颇族自治州各区的贫困地区，极少数定居在 怒江傈僳族自治州的芒马、岗房及其耿马、澜沧等县。 景颇族有景颇和载瓦二种土话，相互语音通话艰难。景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支。应用以拉丁字母为基本的拼音文字--景颇语文课。景颇族有丰富多彩、幽美的口头文学广为流传，包含体现中华民族发源、迁移历史时间的叙述长诗及神话传说、经典故事、寓意故事、俗语、谜语等。 景颇族主要是针对农牧业。景颇地域出产宝贵的木料和各种各样中药材。农作物有硫化橡胶、油桐、荼叶、现磨咖啡等。景颇族一般崇信初始多神，一部分人信念天主教。 景颇族家中中尚保存幼子继承制，儿子影响力高过应县，应县结婚后另立门户网，儿子却留到家里赡养老人，资产也关键由儿子承继。景颇族以诚相待热情好客，始终保存着“吃白饭”的接待客人习惯性。即在平时相处中，不管来到哪部寨、那一间，都可以坐着来用餐，并能够不付一切酬劳。针对一切1个不相遇的人，主人家都务必接待饭食。民俗广泛认为：让顾客饿肚子走，是最不体面的事。 不管结婚、逢年过节聚会，走亲串戚，景颇族人必须提一头竹篮，内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民俗称“送礼物篮”，主人家接到礼篮后，要向随从的顾客逐一端酒，最终能够自身喝，并核对礼品，随后再把竹篮归还顾客，以表达礼品尽数接到。 许多地域平常用餐依然承袭不管男女长幼均把饭食分份用餐，不用桌椅板凳、厨具，饭食都用芭蕉叶包裹，进餐时每人必备这份。忌把叶包反。不管饮酒喝粥，全是就地砍一大截竹筒，筒口斜削两刀，随时使用随去。 景颇族以往最大 亡魂意识。她们觉得鬼有优劣之分，有的若为人惠及，有的则招灾致祸，因此风靡杀牲祭亡魂的风俗习惯。文化创意 景颇族有丰富多彩、幽美的口头文学，有体现景颇族发源、迁移历史时间的叙述长诗；有体现景颇族与自然界作抗争的经典故事；也是神话传说、寓意故事、 俗语、谜语等。历史时间传说故事、经典故事等多与歌曲紧密结合，又说又唱，词曲幽美悦耳；歌曲內容普遍，方式新奇开朗，能表述细致繁杂的思想感情，具备丰富多彩的创造力和较高的诗意，在景颇族的口头文学中占据关键影响力。 景颇族人爱好音乐和民族舞蹈，传统乐器有木鼓、 水牛角号、箫笛、三比（管乐器）、 象脚鼓、 口弦、 鋩锣、钹、小三弦。善于 集体舞蹈，老老少少都喜爱报名参加。民族舞蹈通常有庆祝性的、祭拜性的和趣味性的几种。在新房子落成、战事获胜后跳庆祝性民族舞蹈。 在祭“木代”（较大的天鬼）或老人身亡后为逝者送魂时跳祭拜性民族舞蹈；在生产制造劳动者闲暇和传统节日时跳趣味性民族舞蹈。 景颇族舞蹈突显的特性是具备集体性，有的集体舞蹈几千人报名参加，在其中有60几岁的老人，也是10岁下列的青少年儿童，跳起没日没夜，气魄豪壮。知名的“目脑”（意指大家舞蹈），已经发展趋势成景颇族又是一年的盛大游戏传统节日。“目脑纵歌”是这种几千人一块儿跳的大中型民族舞蹈，伴以浑厚的木锣鼓声，大气磅礴，主要表现了群舞的高宽比水准。景颇男子善于刀术，平常仍以耍刀为戏。女性善手工编织，能编织成多姿多彩图样纹路数百种，在其中大多数是动物与植物，精致鲜丽。棉织物图样精致，颇具民族风格。各种各样银饰都超过较高的技术水平。婚姻生活方式 景颇族的婚姻生活方式为一夫一妻制。但山官和富裕户也是 一夫多妻的。在家里，爸爸是父母。有女无子时可招赘，但赘婿不改其姓；无子嗣时可收留子，权利与义务与亲生父母子相同；对资产推行不严苛的幼子继承制，儿子影响力高过应县。女性地位较低。在现行标准的一夫一妻制婚姻生活中，大部分仍务必遵照传统式的单边姑舅表婚的标准，即姑家男子务必娶舅家女人，但舅家中男子不可以娶姑家女人，产生“姑爷种”和“丈人种”的 夫妻关系。时兴转房制和妻死老公续娶媳妇姐妹的风俗习惯。还推行级别婚姻生活，即官宦与官宦联姻，老百姓与老百姓联姻。青年人男女社交媒体随意，但完婚由爸爸妈妈包办代替，彩礼太重，常产生 抢婚的状况。 景颇族青年人男女开展干脱总（即“串女孩”）时，男子会暗取心上人的几丝秀发或布丝等物，请董萨（女巫）卜卦明确是不是能完婚。若能够，再由爸爸妈妈请“勒脚”（男女双方寨里的媒婆）与“强通”（女性寨里的媒婆）联络，并去女性家定亲。定亲时通常会送来某些纺织物种、生鸡蛋、酒等礼品，若女性拿下，即表示同意婚姻大事。之后，再送来商议的聘金，决策结婚日期。中华民族56个中华民族 —— 景颇族
