3月5日或6日为惊蛰节气， 万物以荣，到了“阳和启蛰，品物皆春”的时节，越来越多的地方迎来“可耕之候”。二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。
惊蛰，这个节气最初的名字叫作“启蛰”，因为避汉景帝刘启的名讳，被改为惊蛰。
古人笔下的月令物候，以冬眠动物的动与静来描述时节的转变：
立春时，蛰虫始振。苏醒了，伸懒腰，但是不起床。
春分时，蛰虫咸动，启户始出。起床了，洗漱完毕，出门游玩。
秋分时，蛰虫坯户。天凉了，犯困了，关好门窗。
霜降时，蛰虫咸俯。天冷了，吃饱喝足了，进入梦乡。
对于惊蛰的解读，往往是说：隆隆雷声，惊醒了蛰伏冬眠的动物。谚语说：“春雷惊百虫。”感觉春雷就像闹钟一样。轰隆隆的雷声响起，于是“蛰虫惊而出走矣”。
是这样吗？
“惊蛰始雷”，只与长江中下游部分地区的气候比较吻合。二十四节气起源的黄河流域，大多是在姹紫嫣红的谷雨时节迎来初雷。如果4月底才被春雷叫醒，那该是多嗜睡的动物啊！
按照《夏小正》的解释，启蛰，言始发蛰也。无论是启、是发，都是一个温和的渐变过程，后来的“惊”，体现的是瞬间的突变。也许正是这个“惊”字，启发了关于雷声终结蛰伏的演绎和解读。实际上，雷的“闹钟”功能，与布谷鸟的“催耕”功能一样，都是人们丰富的联想吧。真正唤醒冬眠动物的，不是有声的惊雷，而是无声的温度。温暖比雷霆更有力量。
如今我们衡量是否入春，是依照气温滑动的平均序列。尽管科学的、数据化的气候要素更为精准，但似乎欠缺了那么一点点亲切。
古人没有这般烦琐的计算方式，春天是否来临，无须数字的量化方式，而是以鸟语花香这种物化的方式进行判断，或许这是更生动、更鲜活的“气候标准”吧。
惊蛰时，已是九九，“红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华”。数九将尽，好日子，就是不用再一天一天数日子了。
当然，由于快节奏的回暖，昼夜温差拉大，仿佛一天之中包含了两个季节，并且由于阳光先行，雨露滞后，在很多地方人们备感天干物燥。
这时节，暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。
惊蛰 · 花信
从小寒到谷雨，共八个节气，一百二十日。每气十五天，一气三候，每候五天，八气共二十四候，每候对应一种花，便有了“二十四番花信风”之说。
小寒：一候梅花 二候山茶 三候水仙
大寒：一候瑞香 二候兰花 三候山矾
立春：一候迎春 二候樱桃 三候望春
雨水：一候菜花 二候杏花 三候李花
惊蛰：一候桃花 二候棠梨 三候蔷薇
春分：一候海棠 二候梨花 三候木兰
清明：一候桐花 二候麦花 三候柳花
谷雨：一候牡丹 二候荼蘼 三候楝花
一候 · 桃花
桃树早春开花，花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄。在中国文化中，桃花象征着春天、爱情与理想世界。
△ 齐白石《桃花小鸡》图/中国书画网
题都城南庄
唐·崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
江畔独步寻花
唐·杜甫
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红。
二候 · 棠梨
棠梨，常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序，总花梗和花梗均无毛，梨果球形，黑褐色，有斑点。
△ 钱选《梨花图卷》（局部图）图/中国书画网
村行
宋·王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
碧瓦
宋·范成大
碧瓦楼前绣幕遮，
赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，
不雨棠梨滿地花。
三候· 蔷薇
蔷薇主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。花常是6-7朵簇生，每年只开一次，有白色、黄色等多种颜色。
△ 马远《白蔷薇图》（局部图）图/中国书画网
感昔
宋·陆游
常记东园按舞时，
春风一架晚蔷薇。
尊前不展鸳鸯锦，
只就残红作地衣。
留赠
唐·杜牧
舞靴应任闲人看，
笑脸还须待我开。
不用镜前空有泪，
蔷薇花谢即归来。
民谚说
“过了惊蛰节，锄头不停歇”
这个时节，气温和地温都逐渐升高
我国大部分地区进入春耕季节
田野间、大棚里
处处一派繁忙景象
在山西及苏北一带还流传有
“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚
据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼
可保全年的好收成
也有人说“梨”谐音“离”
古代走西口者就是取“离”的谐音
多有“离家创业”之意
人们惊蛰日吃梨
亦有“努力荣祖”之念
不管是春耕
还是离家创业
此刻正为梦想奋斗的你
是否已经打起精神
准备好全力以赴了呢
一年之计在于春
有了春的播种才会有秋的收获
幸福都是奋斗出来的
请相信：只要努力
梦想能到达的远方
总有一天脚步也会到达
春雷响，万物长
我们一起迎接春天
（责任编辑 任海影）
